我一下子就想到了王爾德的名言了：

“我們都在陰溝裡，但仍有人仰望星空。”

We are all in the gutter，but some of us are looking at the stars.

生活就是這樣吧，換一句話說，相當於操著白菜的心，想著白粉的事兒。然而又能怎麼樣呢？還得繼續，往前走，不管多難，走自己的路，讓別人去說吧！

但也因此成為眾矢之的，因為他的特立獨行，奇裝異服，以及機智的談吐，倫敦的一些雜誌甚至刊登文章諷刺他。

“世上只有一件事比被人議論更糟糕了，那就是沒有人議論你。”

The only thing worse than being talked about is not being talked about.

牛吧？

王爾德是大帥哥、大才子，後來還變成了一個正兒八經的同性戀。男女通用，你咋不上天呢？

王爾德說：除了天才，我一無所有。

(I have nothing to declare except my genius）

我就能上天，咋滴吧！

就像現在才幡然醒悟過來的女人們一樣：做女人要對自己狠一點。其實文藝的表達應該是這樣的：

“我年輕時以為金錢是世界上最重要的東西，等到老了才知道，原來真的是這樣。”

When I was young, I used to think that money was the most important thing in life, now that I am old, I know it is.

哎，誰說不是呢！

Remembrance is a form of meeting.　Forgetfulness is a form of freedom.

追憶是一種相會。

遺忘是一種自由。

紀伯倫作為黎巴嫩傑出詩人，在《沙與沫》中他以自然景物“沙”、“泡沫”寓意人在社會之中如同沙之微小，事物如同泡沫一般的虛幻。然並非所有都是雁過無聲，水過無痕，過往總是留在記憶裡，當我們追憶似水年華時也是在和記憶相會，但選擇遺忘也是自由，不讓過去主導未來的人生。

記得大學裡，老師曾經分享過一個英文諺語，細細品，趣味十足：Marriage is a school, in which the man is bachelor, the woman is master！

成都勸業場距今已有百年，是走向現代化的里程碑，具有深遠意義

成都新式商場“勸業場”於1909年建成，距今已百餘年。它是四川走向現代化的“里程碑”，在四川近代城市建設史上具有十分重要的意義。1901年“庚子之亂”，被八國聯軍嚇得東逃西竄的慈禧太后，在西安躲了好久才回到北京。這個老朽皇太后吃了虧，也要搞“新政”了，頒佈上諭要“振興商務、獎勵實業”，在各省設定“勸業道”“勸工局”鼓勵生產和商貿—這就是“勸業”兩字的意思。

清光緒二十九年(1903)成都創立警察總局於華興上街，1904年創辦勸工總局，局址在舊皇城後子門內東端，內分刺繡、陶瓷、滷漆、竹絲、絲綿、麻織品等項。其後又於各縣設立勸工局。這就出了個有名的官吏周善培(1875~1958)，號孝懷。他曾兩度去日本見過世面，1905年先後出任巡警道和勸業道，在四川最早推行近代警察制度和工商貿易。1907年，周善培鑑於商人訴訟時無法可依，因訂章程101條，公推評議員四人、裁判員四人，仲裁商事糾紛。成都商人集資在總府街購買大宅，成立總商會，各州縣設立分會，這在全國也是很早的。(民國後沿襲不變，1930年改為成都市商會。解放後在此新建房屋，設工商聯合會)

此時周善培才三十來歲，血氣方剛，他不但大抓嫖娼的“花和尚”以廟產充公，還把沿街拉客的人統統集中到天涯石街，改名“新化街”，編為“監視戶”。他在街口上修建崗樓，大書橫匾“覺我良民”，有人去風流時，也只好耷著腦殼羞答答從橫匾下做賊一樣快跑。氣的人們偷偷在周善培的簾官公所街公館門前釘上“總監視戶”的木牌，破口大罵：“從古至今都沒得這個爛規矩！”他們送給周善培一個綽號“周禿子”：“媽喲，周善培，你龜兒子做事簡直是‘和尚打傘，無法無天’！”

現在有學者把周善培已經抬得很高！此後周善培又禁賭、搞川戲改良、辦慈善工廠……有關“娼廠唱”的龍門陣且不說了，這裡專談“場”。1907年，周善培找到成都商務總會協理、華陽縣人樊孔周(樊起鴻)說：“如今京師、武漢等處都用藩庫銀子辦勸業場，我們四川窮，你要出些點子幫我。”樊孔周說：“周大人出面倡導，集股商辦最好！樊孔周成了周善培的得力助手，商會召集各商董、名流、紳商討論，周善培到會侃侃而談：“工商業需崇尚競爭，與外省競，與外國競，才有進步……每年二三月間青羊宮花會時，雖然設‘勸工會’，但時間短，難達此效，需長期設定勸工場，望諸位共襄盛舉。

到會人土齊聲叫好，都贊成集股商辦，決定成立“商辦成都勸工場建築有限公司”。(後遵上諭全國勸工場都改為勸業場)光緒三十四年(1908)，公司籌得股金白銀四萬兩，把繁華地段總府街與華興街之間原老鹽店一帶地皮買下，作為建場地皮，工程包給當時很有名的工匠江建廷設計施工。1908年7月動工，次年3月建成。宣統元年(1909)三月初三，勸業場隆重開業。場內場外張燈結綵、喜氣洋洋……市民們成群結隊、鬧鬧嚷嚷：“看新式勸業場去！”“買相因巴適的東西去！”

勸業場主街長近百丈，南向總府街，北向華興街，場中有東西支路，前後場口都有供顧客停馬車的“輿馬場”。主街兩邊是一樓一底的商鋪，前後有走廊，樓欄迴環相通，當時稱為“走馬轉角樓”…長期以街巷為市的成都商界，從此揭開嶄新的一頁。勸業場成為近代成都第一個物流中心，從而使成都成為中國西南最大的商貿重鎮。清末成都的街鋪，多半是古香古色的小青瓦、鋪板房。我仔細觀察勸業場的幾張老照片，不得不由衷地豎起大拇指：不愧為成都商業建築走向現代化的開山之作。

勸業場一樓一底，樓上多向外挑出寬敞的走廊，既供2樓作陽臺、通道，又為樓下行人遮陽避雨。簷口設垂花柱，有的柱間設掛落、欄杆或飛來椅等精美裝飾。為顯示房屋高大，在房屋各處設挑臺、百葉窗、三角窗頭、飛簷翹角等以裝飾樓層，又以拱廊樓梯相連樓層上下。它中西合璧，既具中國傳統的古樸典雅，又有西方豪華精美的藝術裝飾。靠總府街的前場大門，更令當時封閉的市民吐長舌頭：粗壯圓潤的羅馬柱、氣勢輝煌的大小圓拱門、二樓上方高高聳起有點像洋教堂樣的塔坊，正中間比籮筐還大得多的報時西洋鍾……這種建築，使人油然聯想到北京圓明園的資料老照片。

大拱門上方，是周大人親筆手書的顏體大字“勸業場”，金燦燦射眼；右側羅馬柱上高掛“商辦成都勸業場建築部股份公司”的大吊牌，洋溢著現代化資訊。前來開業式看熱鬧的人交頭接耳：“哎呀，好洋盤喲！”這時的周善培已升為勸業道總辦，他的開場演講實在精彩：“中國自古而還，重農不重商，以為農者生存之本源，商者無聊之末流，故秦漢之制，商賈不得衣著文繡，蓋賤之也，致使國貧民瘠！近觀東洋之振興，實為發展工商致之。願諸君共振興實業，裕國裕民！”

他是浙江諸暨人，隨父宦遊來川，江浙口音夾雜川話，又不時引經據典，讓人難懂。但密密麻麻的觀眾，從他揮舞手臂慷慨激昂的斷言片語中，不難明白他的意思，都議論紛紛：“周大人說得對頭，是要發展工商、振興實業，國家才能富強嘛！”周大人演講一完，成都和溫江、崇慶等附近州縣趕來看稀奇的人，早急不可耐地一擁而入了。看完文章後，大家有什麼看法可以在下方留言評論

We are all in the gutter, but some of us are looking at the stars.

我們都在陰溝裡，但總有人仰望星空.

這句話是英籍愛爾蘭劇作家和詩人奧斯卡·王爾德（1854 - 1900）所寫的《溫德密爾夫人的扇子》第三幕中達林頓爵士說的,意思：“我們都在貧民窟中,但我們中有一些人正仰望著星星.”

達林頓原來的意思是“男人都是壞的”(we are all in the gutter),後面那句話的“星星”指的是他所愛的女人。

現在這句話大多用來鼓舞和激勵自己，失意的人總是佔大多數，我們可以選擇安於現狀，但我們總有一些人為了追夢，仰望星空，爭取未來.

這句話出自《Gone with the wind》（亂世佳人）書中最後一句，女主角郝思嘉對明日的執著與期待.

放在書中最後，聽起來讓人生出無限的希望，彷彿所有的失意都留在了昨天，從不缺少重新來過的機會和勇氣.

The sky was green wine held up in the sun，

The moon was a golden petal between.

She opened up her eyes，and green

They shone，clear like flowers undone，

For the first time，now for the first time seen

綠

曙色是蘋果綠的

天空是擎在日光中的綠酒

而月亮是中間的一片金黃花瓣

它睜開眼睛

她們閃著綠光

正如初放的花那麼鮮明

那麼初次被人看見

（施蟄存譯）

這首詩寫自D.H.勞倫斯.

剛開始讀這首詩的時候，描寫的不是森林草地，而是日光初升，但詩句中流露出的盈盈綠意讓人說不出的愜意和舒適。

它不帶給人哲思，只給人以美的希望，感受和舒適的體驗.

“wait and hope”——《The count of Monte cristo》。

這是《基督山伯爵》裡的句子，書是大仲馬寫的，法中國人。他很厲害，寫了很多書。他還有個兒子，叫小仲馬，寫過《茶花女》，也很精彩。

我很喜歡這本書，中文版看了兩遍。但由於能力和時間有限，英文版一直沒能看完，現在依然在床頭放著。雖然不至落灰，但速度很慢，每天不到一頁，一週不到五張。

我算了一下，這本英文版1055頁，一週看5頁，一年52周，我得看4年。

這是看的有限的幾本英文書之一，也可能是我堅持的最久的一本。之前的都是簡化版，像《霧都孤兒》、《傲慢與偏見》，唯有這本是海外版、完整版。

等待和希望。我很喜歡這句話，這是唐戴斯送給莫雷爾的話。

記得看美劇《越獄》的時候，有人說基督山伯爵也挺好看，也講越獄的。為著好奇心，也因是名著，想著讀來不會錯。可看了好幾次，沒沉下身子，深讀進去。重看《基督山伯爵》是下了好大的決心，因為看了好幾次，都沒覺得有吸引人的開頭，存在莫須有的成見。就像看電視劇一樣，第一集不喜歡就真的看不下去了。後來還是覺得名著要讀，強忍著讀下去，還好是讀了，要不該錯過這麼好的一本書。感覺是至今除了《圍城》、《三國演義》、《挪威的森林》，讀的最好的書，有愛恨情仇，有英雄讚歌，有始作俑者應得的報應，有鰥寡孤獨該有的歸宿，故事跌宕起伏，情節曲折離奇。

主人公唐戴斯遭遇命運的不公，也榮膺神甫的福祉。經歷過苦難，戰勝了苦難，收穫了輝煌。如果他熬不過16年的孤獨和寂寞，終將成為拋下崖底的裹屍袋中的一個；如果沒有神甫的陪伴與耳提面命，他能否堅持的住，會不會早就絕望了，一根繩索了結殘生。所以說人終究是戰勝不了寂寞的，如果能，那必然因為等待和希望，如同迷失航船前方星星點點的亮，如同落水之人撲騰自救中臨時抓到的板。

錦上添花的多，雪中送炭的少。人只有到了最低谷最無助的時候，才能看清一些人，才真正檢驗友誼和正義。“種下菩提樹，開出般若花”。莫雷爾，在唐戴斯被陷入獄的時候，積極奔走，無私，以求解囹圄之困；正是因為無私的付出，最終才得到了援救。在瀕臨破產、命懸一線的時刻，自己得到生，子女得到幸福。卡魯德斯、費爾男、唐哥拉爾，正是種下惡果，才得到惡報。不是不報，時候未到。

生活中還是要正直和善良，因為你做下的“惡”不在你身上“回饋”，就在你家人身上應驗。

梅塞苔絲，一開始覺得你很美，心地善良，孝順長輩，為了愛情奮不顧身，為了唐戴斯潔身自好。後來，發現不是那麼回事，雖然你沒做惡，但你沒堅守。可能這樣說你有點過，畢竟很難“願得一人心，白首不相離”，但誰想白雪公主身上有瑕疵？誰不同情杜十娘遭遇的始亂終棄？唐戴斯念茲在茲，翹首以盼，你是她全部的希望，你是她走出困境汪洋中的救命稻草，你是她茫茫沙漠裡的雨露甘霖，你是她的唯一。而你，背棄了誓言，踐踏了盟約，辜負了他。我不惋惜你，因為你不夠忠貞，沒有為了愛情而等待，終也不會因為等待收穫希望。你免於遭難，只是因為你是舊人，是存在二十年心底的記憶。所以你只能守在那個小魚港，慢慢熬煎那時光的罪孽之海。

阿爾貝，是真男人。雖然有衝動，不聽人勸，也只是因為沒有得到真相，被迷霧親情遮蔽了眼睛，有身為人子應盡的義務，有護佑家族榮譽的渴望。當你發現家族的榮譽一文不值，自己的父親不值得尊敬時，你善惡分明，拋棄成見，拋棄姓氏，拋棄財富。你毅然從軍，遠赴海外，只為了重振家族的名聲，母親的名聲。只有走出溫室的保護罩，才有可能成長成參天大樹，真心希望他過的好，有希望的活著。

wait and hope 。等待並收穫希望，等待並收穫幸福。人生的全部哲理都在這五個字裡，等待和希望。

我一直記得很清楚的一個單詞，就是"encyclopedia，百科全書"，我就是覺得又長又好記，根據讀音就能拼出來不會錯，記了20年了。[大笑]

我很喜歡Tomorrow is another day. 這是瑪格麗特.米切爾的小說《飄》中女主人公經常說的一句話。

明天又是嶄新的一天，多麼美好的期盼！只要活著，就有希望。

無論你經歷了什麼，無論你失去了什麼，請不要失去信心，不要失去希望，因為，明天又是嶄新的一天。Tomorrow is another day!