吃素和吃肉在倫理上的區別。

l吃素吃肉在倫理上有很大區別。愛吃動物肉的人，為了自己口福和營養，沒有想到動物被殺害時的痛苦，有的人還津津樂道活吃魚蝦等，更為殘忍的還有餐桌上活吃猴腦。還有大街小巷公開宰殺動物叫賣，慘不忍睹，血腥味難聞...這些人已經成為兇狠無德之人。把自己幸福、口福建立在殘殺無辜生命中。口頭禪說:舉頭三尺有神明，善有善報惡有惡報，不是不報，時候未到。因為很多動物也是貪生怕死，拼命掙扎也逃脫不了被殺，只能把毒素放入體內，讓吃肉的人中毒，形成難治的怪病、絕症。

吃素的人慈悲善良，珍愛生命，遠離殺業，自然會身體健康，龍天歡喜，善神護持，逢災殃化吉祥。

佛告首迦。有十種業。能令眾生得短命報。

一者自行殺生。

二者勤他令殺。

三者讚歎殺法。

四者見殺隨喜。

五者於惡憎所。欲令喪滅。

六者見怨滅已。心生歡喜。

七者壞他胎藏。

八者教人毀壞。

九者建立天寺。屠殺眾生。

十者教人戰鬥互相殘害。

以是十業。得短命報。

復有十業。能令眾生得長命報。

一者自不殺生。

二者勸他不殺。

三者讚歎不殺。

四者見他不殺。心生歡喜。

五者見彼殺者。方便救免。

六者見死怖者。安慰其心。

七者見恐怖者。施與無畏。

八者見諸患苦之人。起慈愍心。

九者見諸急難之人。起大悲心。

十者以諸飲食。惠施眾生。

以是十業。得長命報

復有十業。能令眾生得多病報。

一者好喜打拍一切眾生。

二者勸他令打。

三者讚歎打法。

四者見打歡喜。

五者惱亂父母。令心憂惱。

六者惱亂賢聖。

七者見怨病苦。心大歡喜。

八者見怨病癒。心生不樂。

九者於怨病所。與非治藥。

十者宿食不消。而復更食。

以是十業。得多病報

楞嚴經講：【以人食羊。羊死為人。人死為羊。如是乃至十生之類。死死生生。互來相啖。惡業俱生。窮未來際。是等則以盜貪為本。】

人食羊肉，羊豈甘心為人食呢？等到宿業還完後，就會託生為人。食羊之人，又豈得世世為人呢？等到惡業成熟的時候，就墮落為羊。人羊轉換，互償舊債，互來相食。不獨人之與羊，乃至十類眾生。（十類眾生是：胎、卵、溼、化、若有想、若無想、若有色、若無色、若非有想、若非無想，共十類）亦是這樣。生生死死，輾轉報復。我殺你，你殺我；我食你，你食我。這惡業是與生俱來，寸步不離的。這是以盜貪為本。不予而取叫盜，殺羊而食其肉，是犯盜貪戒。有人不信這理論，如不信不妨試試，只可惜一墮落畜生，就不容易聞法修道。所以佛經說：“一失人身，萬劫難復”。又說：“人身難得，佛法難聞”。所以要趁做人的時候，趕快修行。佛法難聞，好像在美國來說，有多少人能講《楞嚴經》，又有多少人能聽《楞嚴經》（Sunny師姐編注：高僧宣化上人生前常住美國加州萬佛城弘法講學）。