春節是中國的傳統節日，無論是誰，每到春節時可以說的上是全民都在熱熱鬧鬧的過節，春節可以說得上是中國最重要的節日了。普通人過春節我們都很熟悉，像沈從文、魯迅、張愛玲這樣的文學名人是怎樣過春節的那？ 沈從文曾經在《憶湘西過年》中曾經描述過關於自己老家的春節習俗。
全文大致內容如下：
我的家鄉是湘西邊上一個居民不到一萬戶口的小縣城，但是獅子龍燈焰火，半世紀前在湘西各縣卻極著名。逢年過節，各街坊多有自己的燈。由初一到十二叫“送燈”，只是全城敲鑼打鼓各處玩去。
白天多大鑼大鼓在橋頭上表演戲水，或在八九張方桌上盤旋上下。晚上則在燈火下玩蚌殼精，用細樂伴奏。十三到十五叫“燒燈”，主要比賽轉到另一方面，看誰家焰火出眾超群。
我照例憑頑童資格，和百十個大小頑童，追隨隊伍城廂內外各處走去，和大夥在炮仗焰火中消磨。玩燈的不僅要憑氣力，還得要勇敢，為表示英雄無畏，每當場坪中焰火上升時，白光直瀉數丈，有的還大吼如雷，這些人卻不管是“震天雷”還是“猛虎下山”，照例得赤膊上陣，迎面奮勇而前。
我們年紀小，沒資格參與這種活動，只能在旁邊吶喊助威，有時候自告奮勇幫忙，可以拿個火炬或者背背鼓，已經算是運氣極好了。
最後集中到個會館前點驗傢伙散場時，正街上江西人開的南貨店、布店，福建人開的煙鋪，已經放鞭炮燒開門紙迎財神，家住對河的年輕苗族女人，也挑著豆豉蘿蔔絲擔子上街叫賣了。有了這個玩燈燒燈經驗底子，長大後讀宋代詠燈節事的詩詞，便覺得相當面熟，體會也比較深刻。
大家可以看到這是沈從文家鄉的春節習俗，除了全國通用的一些，還有就是像“送燈”“燒燈”這樣的地方習俗，以我們的傳統觀念，就算是離開了故鄉在春節這一天也會按照自己故鄉的習俗來過。
至於魯迅，他孩提時對春節特別盼望，但是成人後他卻因為一直漂泊而不重視春節，等到在上海定居，並且跟許廣平結婚後才開始正式的過春節，魯迅的春節總是有些不同，據他的朋友描述，魯迅過春節，除了去拜訪親友、同道之外，還有一些特殊的習慣。
一是買書，從1901年春節他作了《祭書神文》一詩，表達了自己讀書的志向，從此之後他每次春節都會去書店淘書，直到去世。
二是避難，1931年，魯迅曾經因左翼作家柔石等人被捕而被牽連，他全家在上海花園莊旅館的斗室中待了一個多月，就連春節都在那裡度過了。1932年的春節也是在避難中度過的。
三是放鞭炮，在魯迅的日記裡有過多次春節放花炮的記載，尤其是有了兒子海嬰之後，放炮更是成為了必然。
魯迅年輕時由於偏激，曾經非常反對春節，等到中年之後，才逐漸心平氣和下來，多年的漂泊讓他對春節這樣的傳統節日有了充分的肯定。
至於張愛玲，她似乎不太喜歡春節，在她的多篇作品之中都充滿了對春節的調侃，這與她在生活的環境是很有關係的，生於亂世這讓她心中多少有些傷感，年幼時家中過春節總是沒那麼重要，父親總是在春節那一天帶著姨太太外出賭錢，這令她兒時對春節的回憶總是不那麼美好，這也難怪她在在十八歲的春節前夕，逃離了父親，奔向了母親的家。
以上三位文學名人，對春節的態度不太相同這與他們所處的環境是有很大關係的，生於亂世有的人將對故鄉的思念寄託在節日上，有些人則因為一些經歷對節日沒那麼重視。
春節是中國的傳統節日，無論是誰，每到春節時可以說的上是全民都在熱熱鬧鬧的過節，春節可以說得上是中國最重要的節日了。普通人過春節我們都很熟悉，像沈從文、魯迅、張愛玲這樣的文學名人是怎樣過春節的那？ 沈從文曾經在《憶湘西過年》中曾經描述過關於自己老家的春節習俗。
全文大致內容如下：
我的家鄉是湘西邊上一個居民不到一萬戶口的小縣城，但是獅子龍燈焰火，半世紀前在湘西各縣卻極著名。逢年過節，各街坊多有自己的燈。由初一到十二叫“送燈”，只是全城敲鑼打鼓各處玩去。
白天多大鑼大鼓在橋頭上表演戲水，或在八九張方桌上盤旋上下。晚上則在燈火下玩蚌殼精，用細樂伴奏。十三到十五叫“燒燈”，主要比賽轉到另一方面，看誰家焰火出眾超群。
我照例憑頑童資格，和百十個大小頑童，追隨隊伍城廂內外各處走去，和大夥在炮仗焰火中消磨。玩燈的不僅要憑氣力，還得要勇敢，為表示英雄無畏，每當場坪中焰火上升時，白光直瀉數丈，有的還大吼如雷，這些人卻不管是“震天雷”還是“猛虎下山”，照例得赤膊上陣，迎面奮勇而前。
我們年紀小，沒資格參與這種活動，只能在旁邊吶喊助威，有時候自告奮勇幫忙，可以拿個火炬或者背背鼓，已經算是運氣極好了。
最後集中到個會館前點驗傢伙散場時，正街上江西人開的南貨店、布店，福建人開的煙鋪，已經放鞭炮燒開門紙迎財神，家住對河的年輕苗族女人，也挑著豆豉蘿蔔絲擔子上街叫賣了。有了這個玩燈燒燈經驗底子，長大後讀宋代詠燈節事的詩詞，便覺得相當面熟，體會也比較深刻。
大家可以看到這是沈從文家鄉的春節習俗，除了全國通用的一些，還有就是像“送燈”“燒燈”這樣的地方習俗，以我們的傳統觀念，就算是離開了故鄉在春節這一天也會按照自己故鄉的習俗來過。
至於魯迅，他孩提時對春節特別盼望，但是成人後他卻因為一直漂泊而不重視春節，等到在上海定居，並且跟許廣平結婚後才開始正式的過春節，魯迅的春節總是有些不同，據他的朋友描述，魯迅過春節，除了去拜訪親友、同道之外，還有一些特殊的習慣。
一是買書，從1901年春節他作了《祭書神文》一詩，表達了自己讀書的志向，從此之後他每次春節都會去書店淘書，直到去世。
二是避難，1931年，魯迅曾經因左翼作家柔石等人被捕而被牽連，他全家在上海花園莊旅館的斗室中待了一個多月，就連春節都在那裡度過了。1932年的春節也是在避難中度過的。
三是放鞭炮，在魯迅的日記裡有過多次春節放花炮的記載，尤其是有了兒子海嬰之後，放炮更是成為了必然。
魯迅年輕時由於偏激，曾經非常反對春節，等到中年之後，才逐漸心平氣和下來，多年的漂泊讓他對春節這樣的傳統節日有了充分的肯定。
至於張愛玲，她似乎不太喜歡春節，在她的多篇作品之中都充滿了對春節的調侃，這與她在生活的環境是很有關係的，生於亂世這讓她心中多少有些傷感，年幼時家中過春節總是沒那麼重要，父親總是在春節那一天帶著姨太太外出賭錢，這令她兒時對春節的回憶總是不那麼美好，這也難怪她在在十八歲的春節前夕，逃離了父親，奔向了母親的家。
以上三位文學名人，對春節的態度不太相同這與他們所處的環境是有很大關係的，生於亂世有的人將對故鄉的思念寄託在節日上，有些人則因為一些經歷對節日沒那麼重視。