梁啟超在詩歌，散文，小說，歷史等領域均為學科現代化的首倡者和開路先鋒，雖不深刻，但輿論影響巨大，把文藝，歷史為政治服務的思想貫徹到社會中，是新文化運動的前奏，是五四風潮的推手。梁啟超是近代中國的文藝，學術大家，在多方面均有建樹。
1900年梁啟超首倡"詩界革命"，"吾黨近好言詩界革命" (《飲冰室詩話》)，主要參與者有黃遵憲，著名主張"我手寫我口，古豈能拘遷"。
1901年和1902年，梁啟超先後發表了兩篇文章，批判傳統史學，倡導新史學。這兩篇文章分別是《中國史敘論》和《新史學》，被稱為“新史學的宣言書”。首倡進化史觀，寫國民史，為近代中國史學現代化開端。
1902年，梁啟超撰寫《論小說與群治之關係》首倡以小說手段宣傳政治變革。晚清白話小說從此開始興盛，十餘年間，即有《官場現形記》，《二十年目睹之怪現狀》，《孽海花》和《老殘遊記》四大譴責小說問世，中國小說史上，在如此短的時間內產生多部佳作的現象，是不多見的。新小說的主要主張如下:
"欲新一國之民，不可不先新一國之小說。故欲新道德，必新小說；欲新宗教，必新小說；欲新政治，必新小說；欲新風俗，必新小說；欲新學藝，必新小說；乃至欲新人心，欲新人格，必新小說。何以故？小說有不可思議之力支配人道故。"
19世紀90年代，以梁啟超為代表的維新派人士在報刊文章寫作上取得了突破，創造了一種“新文體”。“新文體”或稱“報章體”，其基本特徵為：以八股文為底層結構，風格上平易暢達、語彙豐富（俚語、韻語、外國語法雜用）、筆調自由（縱筆所至不檢束）、條理明晰、筆鋒常帶情感，句法參差多變，常用排句及偶句。代表作《少年中國說》。
梁啟超在詩歌，散文，小說，歷史等領域均為學科現代化的首倡者和開路先鋒，雖不深刻，但輿論影響巨大，把文藝，歷史為政治服務的思想貫徹到社會中，是新文化運動的前奏，是五四風潮的推手。梁啟超是近代中國的文藝，學術大家，在多方面均有建樹。
1900年梁啟超首倡"詩界革命"，"吾黨近好言詩界革命" (《飲冰室詩話》)，主要參與者有黃遵憲，著名主張"我手寫我口，古豈能拘遷"。
1901年和1902年，梁啟超先後發表了兩篇文章，批判傳統史學，倡導新史學。這兩篇文章分別是《中國史敘論》和《新史學》，被稱為“新史學的宣言書”。首倡進化史觀，寫國民史，為近代中國史學現代化開端。
1902年，梁啟超撰寫《論小說與群治之關係》首倡以小說手段宣傳政治變革。晚清白話小說從此開始興盛，十餘年間，即有《官場現形記》，《二十年目睹之怪現狀》，《孽海花》和《老殘遊記》四大譴責小說問世，中國小說史上，在如此短的時間內產生多部佳作的現象，是不多見的。新小說的主要主張如下:
"欲新一國之民，不可不先新一國之小說。故欲新道德，必新小說；欲新宗教，必新小說；欲新政治，必新小說；欲新風俗，必新小說；欲新學藝，必新小說；乃至欲新人心，欲新人格，必新小說。何以故？小說有不可思議之力支配人道故。"
19世紀90年代，以梁啟超為代表的維新派人士在報刊文章寫作上取得了突破，創造了一種“新文體”。“新文體”或稱“報章體”，其基本特徵為：以八股文為底層結構，風格上平易暢達、語彙豐富（俚語、韻語、外國語法雜用）、筆調自由（縱筆所至不檢束）、條理明晰、筆鋒常帶情感，句法參差多變，常用排句及偶句。代表作《少年中國說》。