因為彈棉花的聲音單調，重複，總是“嘭嘭”、“嗡嗡”的聲音，所以俗語中把人與人之間的交談沒有新意，多為空話，比之為“彈棉花”。竹枝詞（韓榮光）：棉花街裡白漫漫，誰把孤弦竟日彈，彈到落花流水處，滿身風雪不知寒。元代王楨《農書、農器、纊絮門》載：“當時彈棉用木棉彈弓，用竹製成，四尺左右長；兩頭拿繩弦繃緊，用縣弓來彈皮棉。”彈棉，實際上指的是彈棉胎，也有彈棉褥(墊被)。棉花去籽以後，再用弦弓來彈。如過去女兒嫁妝的棉絮都是新棉所彈。一般人家也有用舊棉重新彈加工的。彈棉工具有大木弓，用牛筋為弦；還有木棰、鏟頭，磨盤等。彈時，用木棰頻頻擊弦，使板上棉花漸趨疏鬆，以後由兩人將棉絮的兩面用紗縱橫布成網狀，以固定棉絮。紗布好後，用木製圓盤壓磨，使之平貼，堅實、牢固。按民俗，所用的紗，一般都用白色。但用作嫁妝的棉絮必須以紅綠兩色紗，以示吉利。如舊棉重彈，須先除掉表面的舊紗，然後捲成捆，用雙手捧住在滿布釘頭的鏟頭上撕松，再用弓彈。電影《巧妙奔逃》的故事裡有一隊日本兵奉命去打八路，這隊人馬的小頭頭原本是個音樂教師，熱愛音樂勝過打仗，遇見會音樂的華人就算那是八路他也喜歡得不得了。他看到老么手中的彈棉花弓子，他問秦貴(黃宏)那是什麼，秦貴一愣，騙他說那是“單絃豎琴”。他覺得中國是如此的神奇，走到哪裡都能遇上沒見過的樂器，於是他讓老么用“單絃豎琴”為日本兵演奏，老么是三代彈棉花的，他會唱什麼！無奈下，開始唱起彈棉花來，反正日本兵聽不懂。這個日本頭頭問秦貴歌詞大意是什麼，秦貴說“這是一首呼喚愛情的歌曲，姑娘姓彈叫棉花……一唱就會引來花姑娘”。秦貴被日本軍官要求唱的時候，歌詞改了一下：彈棉花，彈棉花，半斤棉彈成八兩八，舊棉花彈成新棉花，不彈還是舊棉花。
因為彈棉花的聲音單調，重複，總是“嘭嘭”、“嗡嗡”的聲音，所以俗語中把人與人之間的交談沒有新意，多為空話，比之為“彈棉花”。竹枝詞（韓榮光）：棉花街裡白漫漫，誰把孤弦竟日彈，彈到落花流水處，滿身風雪不知寒。元代王楨《農書、農器、纊絮門》載：“當時彈棉用木棉彈弓，用竹製成，四尺左右長；兩頭拿繩弦繃緊，用縣弓來彈皮棉。”彈棉，實際上指的是彈棉胎，也有彈棉褥(墊被)。棉花去籽以後，再用弦弓來彈。如過去女兒嫁妝的棉絮都是新棉所彈。一般人家也有用舊棉重新彈加工的。彈棉工具有大木弓，用牛筋為弦；還有木棰、鏟頭，磨盤等。彈時，用木棰頻頻擊弦，使板上棉花漸趨疏鬆，以後由兩人將棉絮的兩面用紗縱橫布成網狀，以固定棉絮。紗布好後，用木製圓盤壓磨，使之平貼，堅實、牢固。按民俗，所用的紗，一般都用白色。但用作嫁妝的棉絮必須以紅綠兩色紗，以示吉利。如舊棉重彈，須先除掉表面的舊紗，然後捲成捆，用雙手捧住在滿布釘頭的鏟頭上撕松，再用弓彈。電影《巧妙奔逃》的故事裡有一隊日本兵奉命去打八路，這隊人馬的小頭頭原本是個音樂教師，熱愛音樂勝過打仗，遇見會音樂的華人就算那是八路他也喜歡得不得了。他看到老么手中的彈棉花弓子，他問秦貴(黃宏)那是什麼，秦貴一愣，騙他說那是“單絃豎琴”。他覺得中國是如此的神奇，走到哪裡都能遇上沒見過的樂器，於是他讓老么用“單絃豎琴”為日本兵演奏，老么是三代彈棉花的，他會唱什麼！無奈下，開始唱起彈棉花來，反正日本兵聽不懂。這個日本頭頭問秦貴歌詞大意是什麼，秦貴說“這是一首呼喚愛情的歌曲，姑娘姓彈叫棉花……一唱就會引來花姑娘”。秦貴被日本軍官要求唱的時候，歌詞改了一下：彈棉花，彈棉花，半斤棉彈成八兩八，舊棉花彈成新棉花，不彈還是舊棉花。