杜甫的《江亭》，詩歌賞析和一個詩人的經歷及本身的性格是分不開的，至於所謂什麼意象，結構，境界是另外的事。水流心不競，雲在意俱遲。是詩人惦念國家不平，戰火燃燒，自己報國無門的寫照。需要提到的是，報國無門更是無力報國。詩人是不可以也不可能治理好國家的，因此詩人的詩歌可做藝術賞析之用，不可同情。

詩名《江亭》，作於上元二年。全詩如下：

坦腹江亭暖，長吟野望時。水流心不競，雲在意俱遲。

寂寂春將晚，欣欣物自私。江東猶苦戰，回首一顰眉。（另一版本的尾聯是，故林歸未得，排悶強裁詩。）

此時杜公住在成都浣花溪，後為詩家聖地——杜甫草堂。

如果說賞析，那時杜公剛剛安定下來，生活雖苦，但也算平靜。所以這一首詩裡面有悠然之意，卻又在結尾表達出了憂患之情。試解如下：

坦腹江亭暖，長吟野望時。

坦腹，此為典故，借用王羲之東床坦腹之意，原文為“唯有一郎在東床上袒腹臥，如不聞。”此處真正的借用是“如不聞”，表達一種悠閒安靜的生活狀態。長吟有多種解釋，一是長鳴，根據坦腹所表達的狀態來來說，長鳴不符合。二是緩慢的吟誦，比如杜公有一句“新詩改罷自長吟”，還有一種解釋，就是舒服得發出哼哼的聲音。我個人傾向於後兩種。野望，即在野外望遠，取空闊之意。首聯大意就是杜公悠閒地坐在江亭裡，看著遠方的原野，緩緩地長吟。

水流心不競，雲在意俱遲。

水流，此處指江水。心不競，出自《左傳》：“心則不競，何憚於病”，競，理解為強，爭強，好強，堅強之意。而云在一句，按古人的詮釋，指的是“白雲在天，山迅陵自出”，更傾向於時間的蒼茫感。因此，頜聯主要闡述的重點是心境的平和，放鬆心態，享受自然。就會像流水和白雲一樣閒適靜謐，意趣無窮。

寂寂春將晚，欣欣物自私。

這頸聯來了一次模糊的轉折，寂寂，表面上是寂靜無聲之意，實際追溯典故的話，反而出自曹植的《釋愁文》“寂寂長夜，或群或黨，去來無方，亂我精爽”，暗中點出一個“愁”字。而南朝還有一個被杜公十分推崇的詩人何遜，他有一句詩“少汀暮寂寂”，更是說的是愁。而何遜的命運同樣顛沛流離。欣欣，原意指草木茂盛，典出自陶淵明：“木欣欣以向榮”，還有自私二字，不是指現代語自私，而是兩個獨立的詞，“自”和“私”，因為要和出句的“將”和“晚”相對應，自，指自然，私，指一個人，或者暗地裡的。即，自私，是指天然而自然地生長。顯然，有何遜，有陶潛，看上去這一聯閒適如初，實則已經開始了轉折。渲染出一點茫然或憂愁之意。

江東猶苦戰，回首一顰眉。或者，故林歸未得，排悶強裁詩。

尾聯有兩個版本，前者是急轉直下，將自己的悠閒和江東的戰事進行對比，反而顯出杜公的憂國傷民，所以才回首一顰眉。顰眉，皺眉之意。景物雖然，心情雖佳，但仍有愁懷，而這愁懷卻是家國未平。後一個版本也是感懷世事，故林，原指曾經呆過的樹林，後指故鄉。典出自謝靈運詩：“迷鳥懷故林。”，出句意為由於戰亂無法回到家鄉。排悶，就是排遣苦悶，強，即強行，強迫自己之意，裁詩，就是態度嚴謹的寫詩。無論哪一個版本，尾聯的言外之意都是憂患，無奈，痛苦。

首聯清閒，頜聯入景，頸聯微轉，尾聯感懷。第一聯都有喜有憂。雖然身處平安之地，體心之無競，觀物之自私，淡然物外，可是依然放不下時事，放不下憂國憂民的情懷！