五體，含義有二：一是指肢體的筋、脈、肉、皮、骨等。五體與五臟相合。肝合筋、心合脈、脾合肉、肺合皮、腎合骨。二是指各種不同型別的體質，如《靈樞·根結篇》說：“逆順五體者，言人骨節之小大，肉之堅脆，皮之厚薄，血之清濁，氣之滑澀，脈之長短，血之多少，經絡之數……，”是說五種形體不同的人，即骨節有大有小，肌肉有堅有脆，面板有厚有薄，血液有清有濁，氣的執行有滑有澀，經脈有長有短，血份有多有少，以及經絡的數目各異等等。本題所談五體，是指前者而言。 九竅，頭部七竅(目、鼻、口、舌、耳)及前陰、後陰為九竅。九竅分別由五臟所主。“肝開-竅於目”、“肺開竅於鼻”、“脾開竅於口”、‘腎開竅於耳及二陰”等。另外，中醫還有“五官”之稱，即指鼻、眼、口唇、舌、耳等五個器官，也分屬於五臟，為五臟之“外候”，又稱為五臟之“苗竅”。《靈樞·五閱五使篇》說：“鼻者，肺之官也；目者，肝之官也；口唇者，脾之官也；舌者，心之官也；耳者，腎之官也。”又說“五官者，五臟之閱也。” 五華，即面、毛、發、爪、唇；《素問·六節髒象論》載“心者生之本，神之變也，其華在面，其充在血脈”、“肺者氣之本，魄之處也，其華在毛，其充在皮”、“腎者主蟄，封藏之本，精之處也，其華在發，其充在骨”、“肝者，罷極之本，魂之居也，其華在爪，其充在筋”、“脾、胃、大腸、小腸、三焦、膀朧者，倉稟之本，營之居也……其華在唇四白，其充在肌”。心主血脈，心氣旺盛，心血充盈，則脈搏和緩有力，面色紅潤而有光澤，舌體紅潤有神，若心氣不足，心血不充則脈弱而細，面色蒼白無華，舌淡失神，若心血疲阻，面色青紫，舌體紫暗或有瘀斑；若心火上炎，可見面紅，舌尖紅或舌體糜爛等。 肺氣宣發，皮毛得以溫煦滋養而潤澤，若肺氣壅實閉鬱，或肺氣虛而不能宣發衛氣、津液於皮毛，不僅衛外功能減弱，肌表不固自汗，易患外感疾患，而且皮毛焦枯失澤。肺開竅於鼻，“肺和則鼻能知臭香矣。”若外邪客於肌表，肺氣不宣，則氣道不通，鼻塞流涕；若肺內熱邪壅盛，則肺氣上逆喘促而鼻翼煽動。脾主運化，脾氣健運，氣血化生有源，肌肉豐滿壯實，口唇紅潤。若脾氣虛，不能運化水谷精微充養肌肉，肌肉消瘦或萎廢，唇色淺淡甚至萎黃無華；若脾不健運，水溼不化泛溢肌膚，則發為水腫。脾開竅於口，脾和則口能知五穀矣。 肝藏血，‘淫氣於筋”，筋骨運動正常，若肝血虛，血不養筋，筋失所養則愈瘡肢麻，手足震顫，屈伸不利；若高熱劫傷津血，則四肢抽搐，甚則牙關緊閉，角弓反張等肝風內動證。肝主筋，爪為筋之餘，肝血充盈，筋強力壯，爪甲堅韌，若肝血虛，筋弱無力，爪甲多軟而薄，或枯脆色不澤，甚至變形。肝開竅於目，“肝受血而能視”，若肝血虛，視物昏花或夜盲，肝陰不足，則兩目乾澀。肝經風熱，則目赤紅腫癢痛，肝風內動多見目斜上吊等。腎開竅於耳和二陰，臨床多以腎虛證表現子耳與二陰的功能失常。關於“其華在發”，發為血之餘，肝主藏血為血海，但中醫學認為腎藏精，“精血同源”，精血能互生，發由血滋養，但其生機則根源於腎氣，所以“發為腎之外候”。若腎精氣充盈，則毛髮豐茂而光澤，若腎精氣虛衰，則發枯不榮甚至變白或脫落。
五體，含義有二：一是指肢體的筋、脈、肉、皮、骨等。五體與五臟相合。肝合筋、心合脈、脾合肉、肺合皮、腎合骨。二是指各種不同型別的體質，如《靈樞·根結篇》說：“逆順五體者，言人骨節之小大，肉之堅脆，皮之厚薄，血之清濁，氣之滑澀，脈之長短，血之多少，經絡之數……，”是說五種形體不同的人，即骨節有大有小，肌肉有堅有脆，面板有厚有薄，血液有清有濁，氣的執行有滑有澀，經脈有長有短，血份有多有少，以及經絡的數目各異等等。本題所談五體，是指前者而言。 九竅，頭部七竅(目、鼻、口、舌、耳)及前陰、後陰為九竅。九竅分別由五臟所主。“肝開-竅於目”、“肺開竅於鼻”、“脾開竅於口”、‘腎開竅於耳及二陰”等。另外，中醫還有“五官”之稱，即指鼻、眼、口唇、舌、耳等五個器官，也分屬於五臟，為五臟之“外候”，又稱為五臟之“苗竅”。《靈樞·五閱五使篇》說：“鼻者，肺之官也；目者，肝之官也；口唇者，脾之官也；舌者，心之官也；耳者，腎之官也。”又說“五官者，五臟之閱也。” 五華，即面、毛、發、爪、唇；《素問·六節髒象論》載“心者生之本，神之變也，其華在面，其充在血脈”、“肺者氣之本，魄之處也，其華在毛，其充在皮”、“腎者主蟄，封藏之本，精之處也，其華在發，其充在骨”、“肝者，罷極之本，魂之居也，其華在爪，其充在筋”、“脾、胃、大腸、小腸、三焦、膀朧者，倉稟之本，營之居也……其華在唇四白，其充在肌”。心主血脈，心氣旺盛，心血充盈，則脈搏和緩有力，面色紅潤而有光澤，舌體紅潤有神，若心氣不足，心血不充則脈弱而細，面色蒼白無華，舌淡失神，若心血疲阻，面色青紫，舌體紫暗或有瘀斑；若心火上炎，可見面紅，舌尖紅或舌體糜爛等。 肺氣宣發，皮毛得以溫煦滋養而潤澤，若肺氣壅實閉鬱，或肺氣虛而不能宣發衛氣、津液於皮毛，不僅衛外功能減弱，肌表不固自汗，易患外感疾患，而且皮毛焦枯失澤。肺開竅於鼻，“肺和則鼻能知臭香矣。”若外邪客於肌表，肺氣不宣，則氣道不通，鼻塞流涕；若肺內熱邪壅盛，則肺氣上逆喘促而鼻翼煽動。脾主運化，脾氣健運，氣血化生有源，肌肉豐滿壯實，口唇紅潤。若脾氣虛，不能運化水谷精微充養肌肉，肌肉消瘦或萎廢，唇色淺淡甚至萎黃無華；若脾不健運，水溼不化泛溢肌膚，則發為水腫。脾開竅於口，脾和則口能知五穀矣。 肝藏血，‘淫氣於筋”，筋骨運動正常，若肝血虛，血不養筋，筋失所養則愈瘡肢麻，手足震顫，屈伸不利；若高熱劫傷津血，則四肢抽搐，甚則牙關緊閉，角弓反張等肝風內動證。肝主筋，爪為筋之餘，肝血充盈，筋強力壯，爪甲堅韌，若肝血虛，筋弱無力，爪甲多軟而薄，或枯脆色不澤，甚至變形。肝開竅於目，“肝受血而能視”，若肝血虛，視物昏花或夜盲，肝陰不足，則兩目乾澀。肝經風熱，則目赤紅腫癢痛，肝風內動多見目斜上吊等。腎開竅於耳和二陰，臨床多以腎虛證表現子耳與二陰的功能失常。關於“其華在發”，發為血之餘，肝主藏血為血海，但中醫學認為腎藏精，“精血同源”，精血能互生，發由血滋養，但其生機則根源於腎氣，所以“發為腎之外候”。若腎精氣充盈，則毛髮豐茂而光澤，若腎精氣虛衰，則發枯不榮甚至變白或脫落。