一個柔弱女子，報的什麼仇。沒有機會，沒有力量，委身於強敵，苟且偷生。是女子的天性。況且，女子心存勢力，格外柔媚。巴結還來不及，豈敢復仇殺敵。孔子云，女子與小人為難養也！

這個問題問的好。按照我們一般人的理解，被敵人搶過去的女子是不會和敵人在一起的，即便是被迫在一起了，那也勢必會找機會殺了這個敵人，為自己的丈夫和父親，乃至自己的部族報仇。

但為何成吉思汗搶來的女子，都沒有這個想法呢？

實際上不僅是成吉思汗搶來的女人不會這樣做，其他人搶來的女人也都不會這樣做。為何呢？

實際上這個問題也不難理解。我們都知道，在古代的蒙古草原，部落與部落之間發生搶奪，這是常有的事。兩個部落之間的戰爭，往往不是為了致對方於死地，而是為了搶奪牲畜，帳篷和女人等。

因為在蒙古草原上，想娶個老婆真的不容易。再說了，搶來女人的話，就能為自己生下很多的孩子，從而壯大自己部落的人口。

如果你熟悉成吉思汗的歷史，那麼你就應該知道，成吉思汗的母親叫做“訶額侖”，她則是被成吉思汗的父親，也速該搶來的。

但是事實告訴我們，訶額侖不僅沒有殺掉也速該，反而還給他生下了鐵木真、合撒兒和帖木侖。並且後來還作為蒙古乞顏部的最偉大的女性。

當然了，也許你會說，那是因為也速該沒有殺掉他的丈夫，而是讓他跑了。

如果你這樣說，那說明你對蒙古的歷史知道的還不算多。

要知道，在古代的蒙古草原上，部落之間互相劫掠是很正常的事情，至少沒有那麼特別。女人們作為被搶奪中眾多資源中的一種，實際上也不足為奇。

再者來說，女人們在當然沒有什麼太大的權力，而能跟一個強者或者安穩的日子就已經很不錯了。但如果她丈夫是一個軟弱無能的人，那她的生活也無法保障。

成吉思汗所搶奪來的女人，實際上他也沒有都“霸佔”，相反，他的妃子並沒有我們看到的幾百人那麼多，知道名字的除了他的原配夫人“孛兒帖”以外，那就是也遂，也真等十三，四個。

但是要注意的是，搶奪別的部落的女人是發生在成吉思汗統一蒙古之前，也就是還處在部落之間爭鬥的時候，但是隨著他的不斷擴張，蒙古諸部落都被他收服了，並在後來頒佈了“大扎撒令”，這種搶奪別人部落女人的事就不存在的，而是以通婚的方式將其取代。

即便是後來西征花剌子模也是如此！

所以我們最後可以大致得出這樣做一個結論：

蒙古草原上部落之間搶奪女人和物資的方式，實際上是一種文化落後和缺乏制度的表現。而在這樣落後且無制度的環境下，人們或多或少的就會接受這樣的方式，哪怕他們知道這樣的方式會帶來死亡，但是崇尚長生天的蒙古人知道，這大概就是草原上的生存法則吧！

不過，這一切將在一個人的出現而宣佈結束，此人便是鐵木真，也就是後來的成吉思汗。由於他的出現，才促使蒙古草原有了全新的制度，全新的社會結構！

成吉思汗從自己老婆被搶去，一生征戰就四處攻城略地，搶的美女不少。一生沒有徵服的就是西夏党項人。西夏迫於無奈和親把公主嫁給他，他人生最後一戰也是徵西夏，就流傳出他給西夏王妃咬斷生殖器而死。他留下遺命，把西夏人全部屠殺。歷史這樣的特殊人物，死肯定也不會是普通的死法