不要遺憾沒有說出來，閉上嘴讓別人認為自己是個傻子比張開嘴什麼都說要好。不要裝做什麼都懂，真正聰明的人從不猶猶豫豫地說“我不知道”。說話隨便的人容易說得太多，有時造成不謹慎。另一方面，總是保持沉默的人也不是大家所喜歡的。在談話中，中間的路總是最好的，正如很多事情一樣。要知道什麼時候該聽別人講話，也要知道什麼時候該輪到自己講話了。不要重複講自己，不管是一遍又一遍地講同一個故事，還是講那些聽起來有趣的細節。很多事情簡單地講述或第一次講都很有趣，但沒有任何事是值得重講的。
要學會說話的時候適當的閉嘴，“停頓”是一種需要掌握的技巧。有意識的停頓，不僅使講話層次分明，還能突出重點，吸引聽話人的注意力。適當的停頓，能夠使聽的人明白你所講的內容分為幾個段落，大概有幾個意思，前後是不是互相照應。只有條理清楚的講話，才具有說服力，表現出很強的邏輯性，使別人佩服你的口才。如果不懂得適時的停頓，滔滔不絕地一直講下去，會使人產生一種急促感，對你的講話也就“不知所云”了。
那麼什麼時候需要停頓呢？當我們轉換語言，承上啟下，或提出重點，總結中心思想的時候，就需要停頓，而停頓的時間按具體情況處理，短則兩三秒鐘，長不超過十秒為宜。
此外，如果你想表達出蘊藏在內心的激情，講話就應該有抑揚頓挫，所以停頓並不僅限於聲音的停頓，還可以配合動作、手勢進行。例如：低頭沉思、雙手握拳、作激動狀，說到關鍵處，雙目凝視，深深地嘆息。緊皺眉頭，做痛苦狀，抬頭仰望天。要自然、逼真，以免使別人誤會你是在故做驚人之狀。
人們常說“沉默是金”，人的語言是其行動的影子，我們常常會因為話語太多而傷人。言語傷人勝於刀槍，刀傷易愈，舌傷難痊。一個會適當沉默的人遠比一個喋喋不休的人更受歡迎，否則就像一個漏水的船，每個乘客都會逃離。有道德的人決不泛言；有信義的人必不多言；有才謀的人不必多言。我們說話也要適量，沒有把握的事情不要亂開口，尤其當有陌生人，或比我們有經驗和更多瞭解事情真相的人在座時，就更不要多說。因為我們多說了，就是不打自招，揭露了自己的弱點，失去了一個獲得智慧和經驗的機會。
不要遺憾沒有說出來，閉上嘴讓別人認為自己是個傻子比張開嘴什麼都說要好。不要裝做什麼都懂，真正聰明的人從不猶猶豫豫地說“我不知道”。說話隨便的人容易說得太多，有時造成不謹慎。另一方面，總是保持沉默的人也不是大家所喜歡的。在談話中，中間的路總是最好的，正如很多事情一樣。要知道什麼時候該聽別人講話，也要知道什麼時候該輪到自己講話了。不要重複講自己，不管是一遍又一遍地講同一個故事，還是講那些聽起來有趣的細節。很多事情簡單地講述或第一次講都很有趣，但沒有任何事是值得重講的。
要學會說話的時候適當的閉嘴，“停頓”是一種需要掌握的技巧。有意識的停頓，不僅使講話層次分明，還能突出重點，吸引聽話人的注意力。適當的停頓，能夠使聽的人明白你所講的內容分為幾個段落，大概有幾個意思，前後是不是互相照應。只有條理清楚的講話，才具有說服力，表現出很強的邏輯性，使別人佩服你的口才。如果不懂得適時的停頓，滔滔不絕地一直講下去，會使人產生一種急促感，對你的講話也就“不知所云”了。
那麼什麼時候需要停頓呢？當我們轉換語言，承上啟下，或提出重點，總結中心思想的時候，就需要停頓，而停頓的時間按具體情況處理，短則兩三秒鐘，長不超過十秒為宜。
此外，如果你想表達出蘊藏在內心的激情，講話就應該有抑揚頓挫，所以停頓並不僅限於聲音的停頓，還可以配合動作、手勢進行。例如：低頭沉思、雙手握拳、作激動狀，說到關鍵處，雙目凝視，深深地嘆息。緊皺眉頭，做痛苦狀，抬頭仰望天。要自然、逼真，以免使別人誤會你是在故做驚人之狀。
人們常說“沉默是金”，人的語言是其行動的影子，我們常常會因為話語太多而傷人。言語傷人勝於刀槍，刀傷易愈，舌傷難痊。一個會適當沉默的人遠比一個喋喋不休的人更受歡迎，否則就像一個漏水的船，每個乘客都會逃離。有道德的人決不泛言；有信義的人必不多言；有才謀的人不必多言。我們說話也要適量，沒有把握的事情不要亂開口，尤其當有陌生人，或比我們有經驗和更多瞭解事情真相的人在座時，就更不要多說。因為我們多說了，就是不打自招，揭露了自己的弱點，失去了一個獲得智慧和經驗的機會。