閱讀歷史著作，經常會發現一個有趣的現象，為何唐太宗以前，中國各朝代的皇帝都稱作漢X帝、晉X帝，魏X帝，隋X帝，為何到了唐朝的李世民以後，中國各朝代的皇帝怎麼都變成了唐X宗、宋X宗呢？
其實這裡面有一個小小的誤解，中國古代皇帝一般有三個“號”，分別是廟號、諡號、年號。
廟號是皇帝的宗廟也就是我們常說的太廟中的尊號，比說“太祖”、“太宗”，而諡號是皇帝死後，後人根據皇帝一生的功過是非表現給皇帝上的尊號，比如“文皇帝”、“哀皇帝”，也就是說廟號和諡號都是皇帝死後才能得到的。當然了秦朝除外，祖龍秦始皇嬴政，非常討厭死後別人給皇帝皇帝上諡號，他認為這是大不敬，於是他給自己規定是“始皇帝”。皇帝的年號則是皇帝生前，國家紀年記錄所使用的尊號，比如“貞觀”、“天寶”等等。
皇帝的廟號、諡號、年號的歷史源遠流長，漢高祖劉邦第四子劉恆是漢朝的第三個皇帝漢文帝，他的諡號就是“孝文”，廟號是漢太宗，當然年號還沒有，知道漢武帝時期中國才正式出現了年號“建元”。
漢武帝劉徹的廟號為漢世宗，諡號為武
唐朝以前中國皇帝的諡號很少，基本一個字或者兩個字代替，所以後人簡稱前朝皇帝都用諡號代替，這就是我們常說的漢文帝、漢景帝、漢宣帝、北魏孝文帝，隋文帝等等，不僅簡單明瞭，而且能夠概括總結皇帝的一生，因此稱呼皇帝諡號很常見，但是這樣的好傳統在唐朝被玩壞了。
唐高祖李淵死後，李世民給他老爹上的諡號是“太武”，“唐太武帝”聽起來也不錯，而李世民死以後最開始的諡號的是“文皇帝”也就是唐文帝，也簡潔明瞭，可是後來到了唐高宗李治時期重新給李淵、李世民上諡號，分別為“神堯”和“文武聖皇帝”，這也勉強可以，可是到了唐玄宗李隆基時期，又重新給李淵和李世民上諡號，結果這次徹底玩壞了諡號的優良傳統，這次李淵的諡號成了“神堯大聖大光孝皇帝”，李世民的諡號成了“文武大聖大廣孝皇帝”，而此後中國皇帝的諡號徹底成為中國漢字中褒義字的大聚會，各種好聽的詞彙都往皇帝的諡號上靠，比如宋仁宗趙禎的諡號“體天法道極功全德神文聖武睿哲明孝皇帝”清朝的康熙皇帝愛新覺羅·玄燁，他的諡號就是“合天弘運文武睿哲恭儉寬裕孝敬誠信功德大成仁皇帝”。而這些都是小巫見大巫，清朝的開國皇帝努爾哈赤的諡號是“太祖承天廣運聖德神功肇紀立極仁孝睿武端毅欽安弘文定業高皇帝”，達到了驚人的29個字。
努爾哈赤29個字的諡號，成為中國皇帝中諡號字數最多的皇帝
於是乎到了唐朝以後，就不能夠稱皇帝的諡號，原因十分直接，太長了！所以直接稱呼皇帝在太廟中廟號，所以唐朝以後唐太宗、唐高宗、唐玄宗、宋真宗、宋仁宗等等。也即是唐朝以後我們對前朝皇帝的稱呼基本上用廟號代替了諡號。
不過中國歷史當了明清時期以後，又基本上用年號稱呼皇帝方式代替的廟號，明清以前的皇帝年號比較混亂，很多皇帝一生用好幾個年號，比如年號的發明者漢武帝劉徹一生用了11個年號，而中國歷史唯一的女皇帝武則天更是破紀錄的用了14個年號，但是明清時期年號比較固定，特別是清朝自皇太極以後的皇帝一生都只用一個年號，比如康熙、雍正、乾隆等，於是這時期就往往用年號來稱呼皇帝了，比如康熙帝、光緒帝、宣統帝等等。
年號為宣統清末帝溥儀，2004年被後人上廟號為恭宗，諡號愍皇帝
閱讀歷史著作，經常會發現一個有趣的現象，為何唐太宗以前，中國各朝代的皇帝都稱作漢X帝、晉X帝，魏X帝，隋X帝，為何到了唐朝的李世民以後，中國各朝代的皇帝怎麼都變成了唐X宗、宋X宗呢？
其實這裡面有一個小小的誤解，中國古代皇帝一般有三個“號”，分別是廟號、諡號、年號。
廟號是皇帝的宗廟也就是我們常說的太廟中的尊號，比說“太祖”、“太宗”，而諡號是皇帝死後，後人根據皇帝一生的功過是非表現給皇帝上的尊號，比如“文皇帝”、“哀皇帝”，也就是說廟號和諡號都是皇帝死後才能得到的。當然了秦朝除外，祖龍秦始皇嬴政，非常討厭死後別人給皇帝皇帝上諡號，他認為這是大不敬，於是他給自己規定是“始皇帝”。皇帝的年號則是皇帝生前，國家紀年記錄所使用的尊號，比如“貞觀”、“天寶”等等。
皇帝的廟號、諡號、年號的歷史源遠流長，漢高祖劉邦第四子劉恆是漢朝的第三個皇帝漢文帝，他的諡號就是“孝文”，廟號是漢太宗，當然年號還沒有，知道漢武帝時期中國才正式出現了年號“建元”。
漢武帝劉徹的廟號為漢世宗，諡號為武
唐朝以前中國皇帝的諡號很少，基本一個字或者兩個字代替，所以後人簡稱前朝皇帝都用諡號代替，這就是我們常說的漢文帝、漢景帝、漢宣帝、北魏孝文帝，隋文帝等等，不僅簡單明瞭，而且能夠概括總結皇帝的一生，因此稱呼皇帝諡號很常見，但是這樣的好傳統在唐朝被玩壞了。
唐高祖李淵死後，李世民給他老爹上的諡號是“太武”，“唐太武帝”聽起來也不錯，而李世民死以後最開始的諡號的是“文皇帝”也就是唐文帝，也簡潔明瞭，可是後來到了唐高宗李治時期重新給李淵、李世民上諡號，分別為“神堯”和“文武聖皇帝”，這也勉強可以，可是到了唐玄宗李隆基時期，又重新給李淵和李世民上諡號，結果這次徹底玩壞了諡號的優良傳統，這次李淵的諡號成了“神堯大聖大光孝皇帝”，李世民的諡號成了“文武大聖大廣孝皇帝”，而此後中國皇帝的諡號徹底成為中國漢字中褒義字的大聚會，各種好聽的詞彙都往皇帝的諡號上靠，比如宋仁宗趙禎的諡號“體天法道極功全德神文聖武睿哲明孝皇帝”清朝的康熙皇帝愛新覺羅·玄燁，他的諡號就是“合天弘運文武睿哲恭儉寬裕孝敬誠信功德大成仁皇帝”。而這些都是小巫見大巫，清朝的開國皇帝努爾哈赤的諡號是“太祖承天廣運聖德神功肇紀立極仁孝睿武端毅欽安弘文定業高皇帝”，達到了驚人的29個字。
努爾哈赤29個字的諡號，成為中國皇帝中諡號字數最多的皇帝
於是乎到了唐朝以後，就不能夠稱皇帝的諡號，原因十分直接，太長了！所以直接稱呼皇帝在太廟中廟號，所以唐朝以後唐太宗、唐高宗、唐玄宗、宋真宗、宋仁宗等等。也即是唐朝以後我們對前朝皇帝的稱呼基本上用廟號代替了諡號。
不過中國歷史當了明清時期以後，又基本上用年號稱呼皇帝方式代替的廟號，明清以前的皇帝年號比較混亂，很多皇帝一生用好幾個年號，比如年號的發明者漢武帝劉徹一生用了11個年號，而中國歷史唯一的女皇帝武則天更是破紀錄的用了14個年號，但是明清時期年號比較固定，特別是清朝自皇太極以後的皇帝一生都只用一個年號，比如康熙、雍正、乾隆等，於是這時期就往往用年號來稱呼皇帝了，比如康熙帝、光緒帝、宣統帝等等。
年號為宣統清末帝溥儀，2004年被後人上廟號為恭宗，諡號愍皇帝