你這個問的就很有問題，猶太民族散落早世界各地，猶太人除了共同信奉猶太教之外，文化，血緣，習俗，甚至膚色都已大不一樣，比如衣索比亞籍猶太人和河南猶太人都入了以色列籍，現今，以色列只以是否信仰猶太教最為是否為猶太人的標準。

我猜你想表達猶太人在子女教育方面為什麼這麼優秀，比中國式教育優越的地方

這不僅是猶太人的教育，而是西方文明教育的某些縮影。原因可以從西方文明的發展中探究。

文藝復興帶來的人文主義對人本身的重視，啟蒙運動中狄德羅，丹東等人對教育學的重塑，強調獨立思考在教育中的決定性作用，兩次工業革命帶來社會結構巨大的變化，使大部分小生產者與農民破產轉變為龐大的無產階級，父母孩子組成的核心家庭成為西歐主要的家庭模式，意味著孩子成年後就會脫離原有的家庭組建新的核心家庭，不同於東方傳統的宗族祠堂大家庭模式，對孩子的教育理念在此產生質的分水嶺。

二戰後，西歐北美福利國家的普遍建立，社會階層的固化，普通中產階級與工人階級往往都停留在他們固有的階層流動，父母不在期望孩子超出自己。

與現在中國階級流動還沒固化且社會福利底下導致的普遍焦慮的情形存在鮮明的不同。

就我個人唸書時的體會，凡是難題，凡是老師告訴才會做的題，留下的留象都不深，表面上是懂了，會了。但往往都沒觸及深處的靈魂

“問題比答案更重要！”這句話近年來比較流行，不過猶太人早就明白這個道理。因為猶太人崇尚智慧，尤其重視思辨的力量，而“學會提出問題”是重要訓練方法。

猶太人的智慧寶典《塔木德》指出：“真理是無止境的，誰也不敢妄稱自己發現了上帝的聲音，把握了終極的真理。”所以，摩西懇求上帝將每個問題的終極真理賜給人們時，上帝的回答是教法中沒有先期存在的終極真理。

換句話說，真理不是現成的，而是多數人思考得出的判斷。猶太人必讀的《塔木德》跟一般的宗教書不同，它常常羅列一大堆不同的觀點，讓猶太人思考、爭論。

《塔木德》裡有一個案列：2個人結伴出遊到遠離人群的荒漠，其中1個人喝光自己帶的水，另1個人還剩下一點點水。當時的情況是，水給1個人喝活1人，給2個人平分都活不成。

按照猶太律法，強調自己和他人的價值同樣重要，而在這裡保全一方的性命才是善行，那麼誰該喝水呢？自己活命，還是他人活命……

涉及生死的問題不得不慎重思考，最終本·派圖拉比的裁決是：擁有水的人應該喝水。理由是：1個人沒有權利把死亡強加給別人，也不能把死亡強加給自己，假如2個人當中必須死1個，那就讓每個人所擁有的客觀條件來決定。

智慧觀是猶太人文化非常重要的內容，也正是因為對智慧的推崇，猶太人衍生尊重知識、愛好讀書的優良傳統。

而富有思辨的猶太人，歷來人才輩出、精英遍地，馬克思、愛因斯坦、弗洛伊德……個個大名如雷貫耳。截至2015年，佔全球人口0.3%的猶太人貢獻超過20%的諾貝爾獎，770位諾貝爾獎得主有153位是猶太人。

此外，商業領域就不提了，大家都知道猶太人的商業能力。你現在應該明白，猶太父母等孩子放學回家，之所以要考察“提問題”水準，就是要孩子從小培養思辨能力。