士是什麼？

士，通“事”，最早對幹事的人都稱呼，士就是能幹事、有能力的人。

另外，士是從“一”開始，到“十”結束，從“一”到“十”組合成“士”，也就是說“士”含有從始至終、有始有終的人。

士，到商、西周、春秋就發展成為貴族階層，多為卿大夫的家臣，也就是說專門為高層貴族服務的最低階貴族。春秋末年以後，逐漸成為統治階級中知識分子的統稱。戰國時的“士”，有有著書立說的學士，有為知己者死的勇士，有懂陰陽曆算的方士，有為人出謀劃策的策士等。

國士就是國家中有才能最優秀的人。國士最早出自《左傳》、《戰國策》，其中《左傳·成公十六年》記載“皆曰：國士在，且厚，不可當也。”《戰國策·趙策一》記載“ 知伯以國士遇臣，臣故國士報之。”

分別說，有國士的存在，是不可能阻擋的；人以國士對待，就應當以國士來報恩。這裡的國士就是國家中最傑出優秀的人。

國士無雙是說才能超群，國內無人可比。最早被用到這個詞語的人是韓信。在《史記·淮陰侯列傳》記載“諸將易得耳。至如信者，國士無雙。” 意思是說，別的將領很容易得到，只有向韓信這樣的國士，天下是找不出第二個的了。

那麼，為什麼會說韓信是國士無雙呢？其實對韓信進行這樣評價的是蕭何。當初韓信投奔項羽不被重用，轉而投奔劉邦。剛開始劉邦對韓信也沒有重視，後來夏侯嬰將韓信推薦給蕭何，蕭何繼續向劉邦推薦韓信。劉邦敷衍應付，韓信不辭而別，於是發生了蕭何月下追韓信的故事，並對劉邦說韓信是國士無雙。這樣，劉邦才拜韓信為大將，開始了他一生的輝煌。

韓信一生的伯樂是蕭何，而蕭何知道韓信是得益於夏侯嬰。據說韓信投奔劉邦後，結果有次犯了過錯要被殺頭，結果韓信嘆了一句，“漢王既然要打天下，那麼為什麼要殺壯士呢？”不料被夏侯嬰聽到，就放了他，透過交談發現韓信不是常人。於是夏侯嬰轉推薦給蕭何，蕭何經過多次考察談話後，也發現韓信是個人才。△蕭何月下追韓信瓷瓶