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相比之下,農村人不孝順的居多,為什麼現代臥冰求鯉這樣孝順的不多了,特別是農村人,難道不懂得感恩嗎
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  • 1 # 野說

    一、臥冰求鯉是真是假

    我說的臥冰求鯉是另一個版本,不叫臥冰求鋰,叫王祥臥冰,是我們老家發生的故事。

    故事是這樣的:相傳很早的時候,安慶望江城南外有一個小村莊,村莊裡住著一戶姓王的三口之家,兒子名叫王祥。

    王祥幼時媽媽就不幸病逝,爸爸續娶了一個繼母。繼母開始對王祥也還好,後來因為她自己生了一個兒子,取名王覽,對王祥就慢慢狠毒起來。王祥經常乾重活髒活,吃剩菜剩飯。只是小王覽心地善良,很念手足之情。王祥挨鞭子,小王覽就用自己身子去擋,王祥吃剩菜剩飯,小王覽就把自己的一份與王祥調換。晚娘無可奈何,存心想害死王祥。

    一天,王祥幹完活回來,晚娘假意殺雞慰勞,趁無人時放進砒霜捧給王祥。不想小王覽要先嚐嘗,其母攔阻不及,可憐小王覽喝了幾口湯就肝腸絞痛,暴死地下(“沒有王覽哪有王祥”,這句俗語因此流傳至今)。其母親見親生兒子死於自己的毒計,恨天恨地恨王祥,痛哭流涕,從此得病臥床不起。

    又一天,晚娘突然想喝魚湯。王祥不計前仇,冒著風雪到八兩缺(今泊湖鄉境內)去買魚。可是八兩缺冰凍數尺,根本沒魚,王祥只好回來對晚娘說明。晚娘聽後仍然思魚湯不止,急得王祥滿地亂轉。為了安慰晚娘,王祥不顧天寒地凍,跑到村莊附近的一口水塘邊,解開衣服臥在冰上。孝心感動天地,厚厚的冰竟被王祥暖乎乎的身子化開一個窟窿,從冰窟窿裡竟然跳出一對金色的鯉魚。王祥高興極了,以為是仙魚,拔下幾片魚鱗就把魚放回了水裡。王祥跑回家,就把魚鱗煮湯給晚娘喝。晚娘喝了魚鱗湯,病竟然慢慢好了。

    後人敬慕王祥的孝心,為紀念他,就把那口池塘叫做“臥冰池”,旁邊的小石橋叫做“臥冰橋”,王祥住的村子也取名叫“王祥村”。明萬曆十四年(公元1586年)望江知縣楊延蔫在池邊立了一塊石碑,碑上刻著“臥冰池”三個大字,至今還在。清代望江知縣劉天維寫詩說:“誰爭躍鯉在臨沂,皖上猶傳避地時;總是人情思孝子,不妨多記臥冰池。”

    二、農村人不孝順的居多的說法

    農村人怎麼了?農村人多不孝順?請拿事實說話。

    對父母的態度反映出來的是一個人的人品。

    我所見到的農村人,善良、敦厚、樸實、孝順。他們常年在外打工,平時也難得陪伴老人,但只要是逢年過節,不管是風霜雨雪,路途多遠,都要盡力趕回,與家人團聚,還總不忘給老人、小孩帶上吃的穿的用的。老人身體不好,也會趁自己在家裡帶到醫院去問診看病。

    我認識一個農民的兒子,老母高血壓中風,癱在床上近20年,兒子把屎把尿、擦洗身子從沒間斷。

    我還認識一個農民的女兒,父母雙雙癱在床上,一個十六年,一個八、九年,她全程服伺,從來沒有過埋怨。

    我自己也算是個城裡人,可我首先是農民兒子,五年前年近八十的老母不慎摔傷了頭,顱內血管破裂,積血過多,送醫院時連瞳孔都散了,接診醫生當場判了死刑。在我們再三懇求下才收進了特護室,直到第二天主任醫師查房過後對我們說:可以爭取一下,才讓我們一直懸著的心終於放了下來。在整個手術和回家調養期間,都是我在外打工的妹妹忙前忙後的照料。現在我老母還活得好好的。

    退一步說,現在已經沒有了城裡人、農村人嚴格的區分。農村人打工天南地北,跑過的碼頭、待過的城市一點不比城裡人少,城裡人的思維、生活方式早已融入了他們的血液。如果要說農村人不懂感恩、在孝順老人,我想可能因為南橘北枳的緣故吧!

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