道不遠人，人之為道而遠人，不可以為道意思是：道並不排斥人。如果有人實行道卻排斥他人，那就不可以實行道了。
這句話出自戰國時期子思所作的《中庸》第十三章，子曰：道不遠人，人之為道而遠人，不可以為道。“道”就是《中庸》中所指的中庸之道，是一種至大無外、至小無內的至高道德，是天地、人倫之道。
道不遠人意即此道並不排斥人，人可以透過正心誠意修煉而成此道，旨在鼓勵人努力向道靠近，不斷努力提高自己的認知水平和倫理水平。孔子認為道並不脫離人們平實的生活，而是日用間人人皆能知能行並易知易行的道理，如果專務高遠難行之事，那就不是“大道”了。
擴充套件資料
《中庸》出自《禮記》，原本是《禮記》四十九篇中的第三十一篇。《禮記》原名《小戴禮記》，又名《小戴記》，由漢宣帝時人戴聖根據歷史上遺留下來的一批佚名儒家的著作合編而成。
《中庸》指出，“道不遠人”，要在篤行不移。中庸之道廣大而隱微，普通百姓只要由衷修行亦可有所成就，但深入修養，即使聖賢亦有所不能之處。道可大可小，大到天下裝不下，小到不可分，既適合百姓所用，又適合聖賢所修。
道本為常人辦常事所行常理，如脫離常理而求道，則為空道，則為不合實際之道。而修道之則就在常理常事之中。《中庸》引用《詩經·豳風·伐柯》詩句，說明用中庸的楷模就在心中，就在身邊，可是學起來還差得遠，這是很自然的事。
道不遠人，人之為道而遠人，不可以為道意思是：道並不排斥人。如果有人實行道卻排斥他人，那就不可以實行道了。
這句話出自戰國時期子思所作的《中庸》第十三章，子曰：道不遠人，人之為道而遠人，不可以為道。“道”就是《中庸》中所指的中庸之道，是一種至大無外、至小無內的至高道德，是天地、人倫之道。
道不遠人意即此道並不排斥人，人可以透過正心誠意修煉而成此道，旨在鼓勵人努力向道靠近，不斷努力提高自己的認知水平和倫理水平。孔子認為道並不脫離人們平實的生活，而是日用間人人皆能知能行並易知易行的道理，如果專務高遠難行之事，那就不是“大道”了。
擴充套件資料
《中庸》出自《禮記》，原本是《禮記》四十九篇中的第三十一篇。《禮記》原名《小戴禮記》，又名《小戴記》，由漢宣帝時人戴聖根據歷史上遺留下來的一批佚名儒家的著作合編而成。
《中庸》指出，“道不遠人”，要在篤行不移。中庸之道廣大而隱微，普通百姓只要由衷修行亦可有所成就，但深入修養，即使聖賢亦有所不能之處。道可大可小，大到天下裝不下，小到不可分，既適合百姓所用，又適合聖賢所修。
道本為常人辦常事所行常理，如脫離常理而求道，則為空道，則為不合實際之道。而修道之則就在常理常事之中。《中庸》引用《詩經·豳風·伐柯》詩句，說明用中庸的楷模就在心中，就在身邊，可是學起來還差得遠，這是很自然的事。