【東籬】語出陶淵明《飲酒》詩：“採菊東籬下，悠然見南山。”因以“東籬”指種菊花的地方。“東籬”特指詞，文人的小院。東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。【寒食】寒食節亦稱“禁菸節”、“冷節”、“百五節”，在夏曆冬至後一百零五日，清明節前一二日。是日初為節時，禁菸火，只吃冷食。並在後世的發展中逐漸增加了祭掃、踏青、鞦韆、蹴鞠、牽勾、鬥卵等風俗，寒食節前後綿延兩千餘年，曾被稱為民間第一大祭日。“之推言避世，山火遂焚身。四海同寒食，千古為一人。深冤何用道，峻跡古無鄰。魂魄山河氣，風雷御宇神。光煙榆柳火，怨曲龍蛇新。可嘆文公霸，平生負此臣。”唐代詩人盧象這首《寒食》詩，所言即是寒食節的來歷“之推綿山焚身”的故事。相傳此俗源於紀念春秋時晉國介之推(姓介名推，又稱介子推，之為虛詞，子為敬稱)。當時介之推與晉文公重耳流亡列國，割股肉供文公充飢。文公復國後，之推不求利祿，與母歸隱綿山。文公焚山以求之，之推堅決不出山，抱樹而死。文公葬其屍於綿山，修祠立廟，並下令於子推焚死之日禁火寒食，以寄哀思，後相沿成俗。【汗青】古時在竹簡上記事，先以火烤青竹，使水分如汗滲出，便於書寫，並免蟲蛀，故稱。一說，取竹青浮滑如汗，易於改抹。後以“汗青”指著述完成。【紅豆】產於兩廣一帶，又名相思子，形如豌豆，硃紅色。古人常用來象徵愛情或相思。紅豆又名相思子.相思紅豆是中國的獨特的文化產品，是中華民族悠久，神秘。古樸的傳統文化。“紅豆生南國，春來發幾枝，願君多采擷，此物最相思”。這是唐代詩人王維根據當時社會的民族風情寫就的膾炙人口的《相思》詩，它反映出哪個歷史時空的青年男女在確定終身大事時，以紅豆飾品作為情物相贈情人的動人情景。從此，紅豆成了純潔愛情的象徵。愛情無價，紅豆無價。相思紅豆的寓意，不僅包括男女之情，還包括親情，友情，師生情，患難與共分離後的情，民族國家之情，人類相依相愛之情。此情博大，相思無限……【畫眉】談到畫眉或點眉，就有一個誰來畫或點的問題。漢代張敞畫眉的故事十分有名；常為新婚聯語所引用。《漢書·張敞傳》：“……又為婦畫眉，長安中傳‘張京兆眉憮’。有司以奏。上問之，對曰：‘臣聞閨房之內，夫婦之私，有過於畫眉者。’上愛其能，弗備責也。”張敞的“對日”，有情有理，妙語解頤。幸虧皇帝老兒愛才，不管這閒事，不然，畫眉也是會犯罪的。
【東籬】語出陶淵明《飲酒》詩：“採菊東籬下，悠然見南山。”因以“東籬”指種菊花的地方。“東籬”特指詞，文人的小院。東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。【寒食】寒食節亦稱“禁菸節”、“冷節”、“百五節”，在夏曆冬至後一百零五日，清明節前一二日。是日初為節時，禁菸火，只吃冷食。並在後世的發展中逐漸增加了祭掃、踏青、鞦韆、蹴鞠、牽勾、鬥卵等風俗，寒食節前後綿延兩千餘年，曾被稱為民間第一大祭日。“之推言避世，山火遂焚身。四海同寒食，千古為一人。深冤何用道，峻跡古無鄰。魂魄山河氣，風雷御宇神。光煙榆柳火，怨曲龍蛇新。可嘆文公霸，平生負此臣。”唐代詩人盧象這首《寒食》詩，所言即是寒食節的來歷“之推綿山焚身”的故事。相傳此俗源於紀念春秋時晉國介之推(姓介名推，又稱介子推，之為虛詞，子為敬稱)。當時介之推與晉文公重耳流亡列國，割股肉供文公充飢。文公復國後，之推不求利祿，與母歸隱綿山。文公焚山以求之，之推堅決不出山，抱樹而死。文公葬其屍於綿山，修祠立廟，並下令於子推焚死之日禁火寒食，以寄哀思，後相沿成俗。【汗青】古時在竹簡上記事，先以火烤青竹，使水分如汗滲出，便於書寫，並免蟲蛀，故稱。一說，取竹青浮滑如汗，易於改抹。後以“汗青”指著述完成。【紅豆】產於兩廣一帶，又名相思子，形如豌豆，硃紅色。古人常用來象徵愛情或相思。紅豆又名相思子.相思紅豆是中國的獨特的文化產品，是中華民族悠久，神秘。古樸的傳統文化。“紅豆生南國，春來發幾枝，願君多采擷，此物最相思”。這是唐代詩人王維根據當時社會的民族風情寫就的膾炙人口的《相思》詩，它反映出哪個歷史時空的青年男女在確定終身大事時，以紅豆飾品作為情物相贈情人的動人情景。從此，紅豆成了純潔愛情的象徵。愛情無價，紅豆無價。相思紅豆的寓意，不僅包括男女之情，還包括親情，友情，師生情，患難與共分離後的情，民族國家之情，人類相依相愛之情。此情博大，相思無限……【畫眉】談到畫眉或點眉，就有一個誰來畫或點的問題。漢代張敞畫眉的故事十分有名；常為新婚聯語所引用。《漢書·張敞傳》：“……又為婦畫眉，長安中傳‘張京兆眉憮’。有司以奏。上問之，對曰：‘臣聞閨房之內，夫婦之私，有過於畫眉者。’上愛其能，弗備責也。”張敞的“對日”，有情有理，妙語解頤。幸虧皇帝老兒愛才，不管這閒事，不然，畫眉也是會犯罪的。