黃巢出身鹽商家庭，善於騎射，粗通筆墨，少有詩才，“黃巢五歲侍翁，父為菊花連句，翁思索未至，巢隨口應曰：‘堪於百花為總首，自然天賜赫黃衣。’巢父怪，欲擊巢。乃翁曰：‘孫能詩，但未知輕重，可令再賦一篇。’巢應之曰：‘颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。他年我若為青帝，報與桃花一處開。’”（宋·張端義《貴耳集·卷下》） ，但成年後卻屢試不第。王仙芝起義前一年，關東發生了大旱，官吏強迫百姓繳租稅，服差役，百姓走投無路，聚集黃巢周圍，與唐廷官吏進行過多次武裝衝突。乾符二年（875年），王仙芝、尚讓等在長垣（今河南長垣東北）起兵。黃巢在冤句（今山東菏澤市西南）與子侄黃揆和黃恩鄴等八人起兵，響應王仙芝。
（來自百度圖片）
王仙芝死後，餘眾一部分南下，活動於江浙一帶；另一部分則由尚讓率領北上，與黃巢會師於亳州。眾將推黃巢為黃王，號稱“沖天大將軍”，改元王霸，並設官分職，驅河南、山南之民十餘萬劫掠淮南。
中和四年（公元884年）春天，李克用率兵五萬，自河中南渡，連敗齊軍於太康、汴河、王滿渡。黃巢只好轉戰山東。同年三月，朱溫大敗黃巢於王滿渡（今河南中牟北），黃巢的手下李讜、葛從周、楊能、霍存、張歸霸、張歸厚、張歸弁等投降朱溫；而黃巢殘部向東北逃亡，又遇李克用於封丘（今河南封丘），時遭大雨，黃巢集散兵近千人奔兗州，“克用軍晝夜馳，糧盡不能得巢，乃還。”
一說公元884年6月15日，武寧節度使時溥派李師悅率兵萬人，與降將尚讓緊追其後。黃巢與唐軍“殊死戰，其眾殆盡”，與其外甥林言走至泰山狼虎谷的襄王村（今山東萊蕪西南）。這時，林言見大勢已去，“懼追至並命”，於是便乘機殺了黃巢及其兄弟妻子。林言持黃巢等人首級欲向時溥獻功，在路上卻遇到沙陀博野軍，他們殺了林言，將林言及黃巢等人首級一併獻於時溥。“黃巢入泰山，徐帥時溥遇將張友與尚讓之眾掩捕之。至狼虎谷，巢將林言斬巢及二弟鄴、揆等七人首，並妻子皆送徐州。”
另據《五代史》：“黃巢死於泰山狼虎谷。”東北三里為九頂山，南有大冢，俗稱為黃巢墓，《新唐書·黃巢傳》記載，“巢計蹙，謂林言曰：若取吾首獻天子，可得富貴，毋為他人利。言，巢甥也，不忍；巢乃自刎。”這一說是黃巢乃是自殺身亡，並非林言所殺；
再一說，據邵博《河南邵氏聞見後錄》記載，“唐史中和四年六月，時溥以黃巢首上行在者，偽也。東西兩都父老相傳，黃巢實不死，其為尚讓所急，陷泰山狼虎谷，乃自髡為僧，得脫，往投河南尹張全義，故巢黨也，各不敢識，但作南禪寺以言之。”陶榖《五代亂離記》也記載到，“黃巢遁免，後祝髮為浮屠，有詩云；三十年前草上飛，鐵衣著盡著僧衣，天津橋上無人問，獨倚危欄看落暉。”這一說認為黃巢本就沒有死，在泰山虎狼谷時，其剃髮為僧，得以逃脫。
參考資料：1、宋·張端義《貴耳集·卷下》
2、宋·歐陽修《五代史記》
3、宋·歐陽修《新唐書·黃巢傳》
4、宋·邵博《河南邵氏聞見後錄》，又名《聞見前錄》
5、宋·陶榖《五代亂離記》
黃巢出身鹽商家庭，善於騎射，粗通筆墨，少有詩才，“黃巢五歲侍翁，父為菊花連句，翁思索未至，巢隨口應曰：‘堪於百花為總首，自然天賜赫黃衣。’巢父怪，欲擊巢。乃翁曰：‘孫能詩，但未知輕重，可令再賦一篇。’巢應之曰：‘颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。他年我若為青帝，報與桃花一處開。’”（宋·張端義《貴耳集·卷下》） ，但成年後卻屢試不第。王仙芝起義前一年，關東發生了大旱，官吏強迫百姓繳租稅，服差役，百姓走投無路，聚集黃巢周圍，與唐廷官吏進行過多次武裝衝突。乾符二年（875年），王仙芝、尚讓等在長垣（今河南長垣東北）起兵。黃巢在冤句（今山東菏澤市西南）與子侄黃揆和黃恩鄴等八人起兵，響應王仙芝。
（來自百度圖片）
王仙芝死後，餘眾一部分南下，活動於江浙一帶；另一部分則由尚讓率領北上，與黃巢會師於亳州。眾將推黃巢為黃王，號稱“沖天大將軍”，改元王霸，並設官分職，驅河南、山南之民十餘萬劫掠淮南。
（來自百度圖片）
中和四年（公元884年）春天，李克用率兵五萬，自河中南渡，連敗齊軍於太康、汴河、王滿渡。黃巢只好轉戰山東。同年三月，朱溫大敗黃巢於王滿渡（今河南中牟北），黃巢的手下李讜、葛從周、楊能、霍存、張歸霸、張歸厚、張歸弁等投降朱溫；而黃巢殘部向東北逃亡，又遇李克用於封丘（今河南封丘），時遭大雨，黃巢集散兵近千人奔兗州，“克用軍晝夜馳，糧盡不能得巢，乃還。”
一說公元884年6月15日，武寧節度使時溥派李師悅率兵萬人，與降將尚讓緊追其後。黃巢與唐軍“殊死戰，其眾殆盡”，與其外甥林言走至泰山狼虎谷的襄王村（今山東萊蕪西南）。這時，林言見大勢已去，“懼追至並命”，於是便乘機殺了黃巢及其兄弟妻子。林言持黃巢等人首級欲向時溥獻功，在路上卻遇到沙陀博野軍，他們殺了林言，將林言及黃巢等人首級一併獻於時溥。“黃巢入泰山，徐帥時溥遇將張友與尚讓之眾掩捕之。至狼虎谷，巢將林言斬巢及二弟鄴、揆等七人首，並妻子皆送徐州。”
另據《五代史》：“黃巢死於泰山狼虎谷。”東北三里為九頂山，南有大冢，俗稱為黃巢墓，《新唐書·黃巢傳》記載，“巢計蹙，謂林言曰：若取吾首獻天子，可得富貴，毋為他人利。言，巢甥也，不忍；巢乃自刎。”這一說是黃巢乃是自殺身亡，並非林言所殺；
（來自百度圖片）
再一說，據邵博《河南邵氏聞見後錄》記載，“唐史中和四年六月，時溥以黃巢首上行在者，偽也。東西兩都父老相傳，黃巢實不死，其為尚讓所急，陷泰山狼虎谷，乃自髡為僧，得脫，往投河南尹張全義，故巢黨也，各不敢識，但作南禪寺以言之。”陶榖《五代亂離記》也記載到，“黃巢遁免，後祝髮為浮屠，有詩云；三十年前草上飛，鐵衣著盡著僧衣，天津橋上無人問，獨倚危欄看落暉。”這一說認為黃巢本就沒有死，在泰山虎狼谷時，其剃髮為僧，得以逃脫。
參考資料：1、宋·張端義《貴耳集·卷下》
2、宋·歐陽修《五代史記》
3、宋·歐陽修《新唐書·黃巢傳》
4、宋·邵博《河南邵氏聞見後錄》，又名《聞見前錄》
5、宋·陶榖《五代亂離記》