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1 # 王義濤
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2 # 觀社會的氣象人
無論是道德還是法律上,女兒婚後應該要照顧孃家。古語“嫁出去的女兒潑出去的水”,並不是說嫁出去後就與孃家沒任何關係,並不是說嫁出去後不用照顧孃家。本意其實是女兒不再呆在孃家,“水被潑到了婆家,進入婆家的水缸裡”。但女兒與孃家的聯絡是不會斷開的,不然為啥在古代還有“結婚三天後回門”這一說。
最近有個比較火的例子。一個男子娶妻,婚後十幾年,她的妻子一直對孃家非常照顧。這照顧到什麼程度呢:父母過來常住沒有任何怨言,而且一呆就好幾年,而且弟弟高中畢業後沒工作,就來到她的城市,住在她家,一住就11年,而且她還給錢弟弟償還信用卡債務。我們可以看到,這個女子對於孃家那是相當地照顧,但有點過頭的意思,不然這名男子也不會不滿而打算離婚。倒不是說女孩結婚後照顧孃家要像例子中的這樣,但最基本的,逢年過節探望父母,買點好吃的,給錢多少看自己心意,量力而行吧。不能因為嫁到了婆家而不顧孃家,要每個女孩都這樣的話,那只有女兒的家庭豈不是晚年悽慘,這樣誰還敢生女兒。而且嫁人的女孩也有為人母的時候,自己就是孩子的榜樣,自己要是婚後不顧孃家,以後自己的小孩保不齊也會學你。
照顧孃家並沒有能不能這一說,看自己想不想了。但不管怎樣,父母給你生命,養育你成人,這個恩情是比天高,比海深。“羊有跪乳之恩,鳥有反哺之情”,照顧漸漸年老的父母,是兒子和女兒都應盡的。
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3 # 二十六畫叔哥
女兒結婚後,經濟能力許可,照顧一下孃家,無論是從法律規定,還是道德理念都是應該的,也是必須的。
從民間女孩婚嫁後的習俗來說,女兒出嫁後,是把重心放在婆家,生兒育女,照顧婆家一家老小。對於婆家如果還有哥哥或弟弟,女兒只是協助性的照顧。這種習俗,叔哥覺得大部分地方都是這樣的模式。
單純說照顧孃家父母,報答養育之恩,天經地義。當然了,照顧有多種,在條件許可的情況下,給予一些經濟上的資助,無可厚非。前提是不影響自己的家庭。也有人力上的幫助,父母行動不便需要照顧等,無論哪一種,都是需要和老公協商好,平衡好婆媳關係,夫妻關係,不影響的前提下才行,如果違背這個底線,就失去照顧的意義,等於撿了芝麻,丟了西瓜。
叔哥見過很多家庭的女兒,出嫁但婆家,明裡暗裡把婆家的東西和錢財往孃家拿,給人感覺婆家娶來的不是媳婦,是一家賊。這種做法不但傷害了老公,也傷害了公婆一家人,其最後的結果可想而知。也有的女兒,名義上是在資助孃家父母,實際上是在資助孃家哥嫂或是弟弟和弟媳。這就更加過分了。婆家的日子都是捉襟見肘,還要如此來擴大夫妻矛盾。
因此,出嫁的女兒,是否要照顧孃家父母,取決於自身條件的優劣,沒有能不能,該不該,協調好兩者之間的關係很重要。
【讀文互動】請讀過此文的朋友,說說您眼中的女兒出嫁後,該不該照顧孃家父母?
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父母把孩子操心費力養大,長大出嫁到男家,父母淚空流,遇到渣男女婿一家,不準女兒回孃家探望,這男家也夠渣的了。遇到這種情況,女孩,你要堅強起來,孝敬父母天經地義,男家沒有權利阻止你!當然,兩家兼顧,以婆家為主,對孃家要以探望為主,父母要的是心情,而不是物質。
如今已是新社會,
男女平等女不卑。
婆家孃家一碗水,
孝敬父母是本分。