《莊子·齊物論》中講了一個故事：有個耍猴的人拿果子喂猴子，告訴猴子們早上給三個晚上給四個，猴子們聽到後都急了。他連忙改口早上四個晚上三個，猴子們都高興了。 這就是成語“朝三暮四”的典故。莊子借猴喻人，說明了一個道理：那些貪圖眼前小利的人，總被擅長詭詐者玩弄於股掌之間。同樣的結果，不過是換了一個形式，就能讓迷惑顛倒之人因期待不同而情緒轉變。猴子為何迷惑？只因重表象不看本質，有些人亦是如此。 你說做錯事的好人和改過自新的壞人相比，為何壞人更容易被他人原諒？
1、你之所以不解，是因為你眼中做錯事的好人並非他人眼中的“好人”。你眼中做錯事的壞人並非他人眼中的“壞人”。如果你和別人的看法南轅北轍，結果自然就有所不同了。
2、做錯事的人就是做錯事的人，為什麼一定要加上“好人”的頭銜？改過自新為何要加上“壞人”的頭銜？為何要把你所謂的“好人”和“壞人”放在一起比較？由此可知，你的頭腦中早已先入為主地有了某某是好人、某某是壞人的偏見。你有偏見就能證明所有人都有偏見嗎？與其說是外界的事情給你帶來了煩惱，不如說是自己給自己製造了煩惱。因為你先入為主，你試圖在比較。它們兩者之間根本就沒有可比性。
3、就現象而言，你貼上了好人、壞人的標籤。但就本質而言，世間有絕對的好人、壞人有嗎？有人善多一些，有人不善多一些，有人迷惑多一些、有人醒悟多一些。人人都會犯錯，並非人人都能改過自新；沒有犯錯、何來改過自新？有人今天痛徹悔過明天一意孤行；有人執迷不悟後來幡然醒悟；有人隨性而為、執迷不悟。你只能評價某個人的某些行為，但不能對某個人蓋棺定論。因為凡人之心在不斷變動、在未知中。唯有佛菩薩不變隨緣、隨緣不變。
4、老師會成績倒數的學生不抱有期待；老闆對沒有培養價值的員工不抱有期待；如果你出生卑微、窮困潦倒，整個社會都對你不抱有期待。你之所以感到不公平，是因為人們在“好人”的期待中感受到了失望，在“壞人”的不期待中收穫了意外。那些“一鳴驚人”的人，就是為了喚起人們的期待。那些看透本質的人明白：我瘋了嗎？活著幹嘛要讓別人期待？我不抱任何期待，也不希望被期待！
5、人們的態度如此懸殊，是因為透過比較得來的。即好人和壞人的形象在頭腦裡，當現實與頭腦衝突時，態度也就變化了。一個人犯錯只存在有意識或無意識之分，一個人改過自新只有真誠和虛偽之分。“好人”“壞人”的標籤會影響你的判斷。
6、評價一個人、一件事要客觀。客觀意味著首先你要放下頭腦裡的偏見，就像鏡子擦亮了才可以照物。帶著偏見評價，本身就是一種偏見。
7、成長之路必然會犯錯，除非你拒絕成長！那些聲稱從不犯錯的人，是撒了彌天大謊的人。從不犯錯，本身就是犯錯，犯了逃避現實、拒絕成長、原地踏步的錯。你還未經歷怎能不犯錯？但不要同一件事頻繁犯錯；唯有犯錯，才能改過自新。唯有改過自新，才能不斷成長。
8、當你無意識犯了錯時，你會把原因推給別人推給外在。當你有意識犯了錯時，你會主動承擔後果並從自身反省總結。兩者有天壤之別。有意識意味著覺醒，覺醒是成長的開端。
《莊子·齊物論》中講了一個故事：有個耍猴的人拿果子喂猴子，告訴猴子們早上給三個晚上給四個，猴子們聽到後都急了。他連忙改口早上四個晚上三個，猴子們都高興了。 這就是成語“朝三暮四”的典故。莊子借猴喻人，說明了一個道理：那些貪圖眼前小利的人，總被擅長詭詐者玩弄於股掌之間。同樣的結果，不過是換了一個形式，就能讓迷惑顛倒之人因期待不同而情緒轉變。猴子為何迷惑？只因重表象不看本質，有些人亦是如此。 你說做錯事的好人和改過自新的壞人相比，為何壞人更容易被他人原諒？
1、你之所以不解，是因為你眼中做錯事的好人並非他人眼中的“好人”。你眼中做錯事的壞人並非他人眼中的“壞人”。如果你和別人的看法南轅北轍，結果自然就有所不同了。
2、做錯事的人就是做錯事的人，為什麼一定要加上“好人”的頭銜？改過自新為何要加上“壞人”的頭銜？為何要把你所謂的“好人”和“壞人”放在一起比較？由此可知，你的頭腦中早已先入為主地有了某某是好人、某某是壞人的偏見。你有偏見就能證明所有人都有偏見嗎？與其說是外界的事情給你帶來了煩惱，不如說是自己給自己製造了煩惱。因為你先入為主，你試圖在比較。它們兩者之間根本就沒有可比性。
3、就現象而言，你貼上了好人、壞人的標籤。但就本質而言，世間有絕對的好人、壞人有嗎？有人善多一些，有人不善多一些，有人迷惑多一些、有人醒悟多一些。人人都會犯錯，並非人人都能改過自新；沒有犯錯、何來改過自新？有人今天痛徹悔過明天一意孤行；有人執迷不悟後來幡然醒悟；有人隨性而為、執迷不悟。你只能評價某個人的某些行為，但不能對某個人蓋棺定論。因為凡人之心在不斷變動、在未知中。唯有佛菩薩不變隨緣、隨緣不變。
4、老師會成績倒數的學生不抱有期待；老闆對沒有培養價值的員工不抱有期待；如果你出生卑微、窮困潦倒，整個社會都對你不抱有期待。你之所以感到不公平，是因為人們在“好人”的期待中感受到了失望，在“壞人”的不期待中收穫了意外。那些“一鳴驚人”的人，就是為了喚起人們的期待。那些看透本質的人明白：我瘋了嗎？活著幹嘛要讓別人期待？我不抱任何期待，也不希望被期待！
5、人們的態度如此懸殊，是因為透過比較得來的。即好人和壞人的形象在頭腦裡，當現實與頭腦衝突時，態度也就變化了。一個人犯錯只存在有意識或無意識之分，一個人改過自新只有真誠和虛偽之分。“好人”“壞人”的標籤會影響你的判斷。
6、評價一個人、一件事要客觀。客觀意味著首先你要放下頭腦裡的偏見，就像鏡子擦亮了才可以照物。帶著偏見評價，本身就是一種偏見。
7、成長之路必然會犯錯，除非你拒絕成長！那些聲稱從不犯錯的人，是撒了彌天大謊的人。從不犯錯，本身就是犯錯，犯了逃避現實、拒絕成長、原地踏步的錯。你還未經歷怎能不犯錯？但不要同一件事頻繁犯錯；唯有犯錯，才能改過自新。唯有改過自新，才能不斷成長。
8、當你無意識犯了錯時，你會把原因推給別人推給外在。當你有意識犯了錯時，你會主動承擔後果並從自身反省總結。兩者有天壤之別。有意識意味著覺醒，覺醒是成長的開端。