郝字在姓裡讀hǎo。
據《廣韻》載“郝”讀音呵各切，《集韻》《韻會》《正韻》讀黑各切，從音壑(he)，所以郝本讀作hē，晉、陝、魯、豫、四川及南方至今仍讀作he(音調不詳)，在北京天津周圍則讀成hǎo，河北南部讀作háo，山東部分地區有讀作húo，全國解放後普通話改革，統一讀作hǎo。
郝氏是一個多民族、多源流的姓氏群體，在當今姓氏排行榜上名列第八十二位，屬於大姓系列，人口約三百三十二萬三千餘，佔全華人口總數的0.21%左右。如今，郝姓在全國分佈甚廣，尤以河南、山西、河北三省為多，這三省的郝姓約佔全國漢族郝姓人口的百分之五十九。
家族名人：郝懿行：今山東棲霞人，清代著名的經學家、訓詁學家、嘉慶年間進士。他曾官至戶部主事，長於名物訓詁考據之學，於《爾雅》用力最久，撰《爾雅義疏》、《山海經義疏》，援引各書，考釋名物，訂正訛謬。另有《易說》、《書說》、《鄭氏禮記箋》、《春秋說略》、《竹書紀年校正》等書。
郝姓的幾種源流：
1、源於烏桓。為古代烏桓國姓氏。古代烏桓國以太陽為圖騰，其都城後來也以赤色為記，即今內蒙赤峰一帶。烏桓國後來與其他民族融合，接受漢文化，其人有以圖騰顏色起漢姓稱赤或赫，有以地為姓稱郝，其中赫、郝又多誤記誤傳，混淆起來；
2、源於西南夷，出自唐朝時期西南地區，屬於漢化改姓為氏。唐朝時期南蠻有郝氏。據史籍《舊唐書·南蠻傳》中記載：“南蠻有郝、楊、劉三姓。”；
3、源於党項族，出自宋朝時期西夏國，屬於漢化改姓為氏。史書記載：“西夏人中有郝氏。”
4、源於滿族。其一，源於紇石烈部（赫舍里氏）。紇石烈是滿族最古老的姓氏之一，可以追溯到三千年前的古肅慎時代。最遲在唐朝末期，紇石烈已經成為靺鞨（女真）“通用三十姓”之一（詳見《金史·本傳》）；
6、源於姜姓，出自炎帝神農氏又稱郝骨氏（又稱郝省氏或赫胥氏），屬於複姓省文簡改為氏。《新唐書·宰相世系》所記載：“郝氏出自郝省（骨）氏，太昊之佐也。商帝乙之世，裔孫期封於太原之郝鄉，因以為氏。”；
7、源於子姓，出自殷商第二十七代帝王帝乙之子子期的封地郝鄉，屬於以居邑名為氏。相傳契為商的始祖，帝嚳(高辛氏)之子。契曾助禹治水有功，被舜任為司徒，掌管教化，賜居於商(今河南商丘)。相傳其母因吞玄鳥(烏鴉或燕子)卵而生下他，故被賜姓子。
郝字在姓裡讀hǎo。
據《廣韻》載“郝”讀音呵各切，《集韻》《韻會》《正韻》讀黑各切，從音壑(he)，所以郝本讀作hē，晉、陝、魯、豫、四川及南方至今仍讀作he(音調不詳)，在北京天津周圍則讀成hǎo，河北南部讀作háo，山東部分地區有讀作húo，全國解放後普通話改革，統一讀作hǎo。
郝氏是一個多民族、多源流的姓氏群體，在當今姓氏排行榜上名列第八十二位，屬於大姓系列，人口約三百三十二萬三千餘，佔全華人口總數的0.21%左右。如今，郝姓在全國分佈甚廣，尤以河南、山西、河北三省為多，這三省的郝姓約佔全國漢族郝姓人口的百分之五十九。
家族名人：郝懿行：今山東棲霞人，清代著名的經學家、訓詁學家、嘉慶年間進士。他曾官至戶部主事，長於名物訓詁考據之學，於《爾雅》用力最久，撰《爾雅義疏》、《山海經義疏》，援引各書，考釋名物，訂正訛謬。另有《易說》、《書說》、《鄭氏禮記箋》、《春秋說略》、《竹書紀年校正》等書。
郝姓的幾種源流：
1、源於烏桓。為古代烏桓國姓氏。古代烏桓國以太陽為圖騰，其都城後來也以赤色為記，即今內蒙赤峰一帶。烏桓國後來與其他民族融合，接受漢文化，其人有以圖騰顏色起漢姓稱赤或赫，有以地為姓稱郝，其中赫、郝又多誤記誤傳，混淆起來；
2、源於西南夷，出自唐朝時期西南地區，屬於漢化改姓為氏。唐朝時期南蠻有郝氏。據史籍《舊唐書·南蠻傳》中記載：“南蠻有郝、楊、劉三姓。”；
3、源於党項族，出自宋朝時期西夏國，屬於漢化改姓為氏。史書記載：“西夏人中有郝氏。”
4、源於滿族。其一，源於紇石烈部（赫舍里氏）。紇石烈是滿族最古老的姓氏之一，可以追溯到三千年前的古肅慎時代。最遲在唐朝末期，紇石烈已經成為靺鞨（女真）“通用三十姓”之一（詳見《金史·本傳》）；
6、源於姜姓，出自炎帝神農氏又稱郝骨氏（又稱郝省氏或赫胥氏），屬於複姓省文簡改為氏。《新唐書·宰相世系》所記載：“郝氏出自郝省（骨）氏，太昊之佐也。商帝乙之世，裔孫期封於太原之郝鄉，因以為氏。”；
7、源於子姓，出自殷商第二十七代帝王帝乙之子子期的封地郝鄉，屬於以居邑名為氏。相傳契為商的始祖，帝嚳(高辛氏)之子。契曾助禹治水有功，被舜任為司徒，掌管教化，賜居於商(今河南商丘)。相傳其母因吞玄鳥(烏鴉或燕子)卵而生下他，故被賜姓子。