感謝邀請，雖然韓愈曾經說過：“師者，傳道、授業、解惑也”，現代教育對老師的基本要求也是教書育人，但就現狀而言，能教好書的老師已為數不多，兩者都能做到的更是鳳毛麟角。並不是老師不盡心，而是老師被束縛住了手腳，傳授知識只要盡心盡責就可做到。而要育人，則更多的需要家長的配合、理解和支援，稍有不慎，就會引火燒身。其實，說到育人，更大的責任在於家庭，如果早期教育缺失，後期又把育人的教育全部加於老師，實非明智之舉。因此說，要論對孩子的影響，家長的影響遠遠大於老師的影響。

能教書會育人，是為優師；能教書，不會育人，或不太能教書，善育人，是為良師；既不能教書，又不會育人，是為差師！

但凡能教書，必也善育人，只不過這些老師身心都積貯了厚厚的德行，他們善於滋物無聲，用其高尚的職業道德丶高度的社會公德和高價的個人品德在做人處事，為師執教，他們都被一屆屆學生尊稱為良師益友！

還有一些老師，匠工於教書，卻輕視、漠視和忽視其更重重的東西-育人！先傳道，後授業，再解惑告知我們先育人後教書的天道！教師少知可諒，但無德卻潛影學生終身！甭管你我是否為人品德，還是職業道德存在著殘缺，你我都需時時刻刻常修自身德行，做到無德補德、有德完德，讓學生們明顯的感知到老師是學高方為師，德高率為範！

老師在學校育人一週，不如到社會上兩小時。

三小孩扶倒地老人被訛事件，孩子牢牢記住了老師助人為樂的教誨，卻被一個老太太訛得乾乾淨淨。這個社會才是育人的好地方，酸甜苦辣鹹五味倶存，讓孩子從小就在這樣爾虞我詐的育人環境裡成長，見多了，就識廣了，今後如果再次遇見這類事情，結果會咋樣呢？如果每個孩子都在這樣的環境裡成長，這個社會又會咋樣呢？

曾經說過這問題，教師只承擔教學任務，把育人任務交給家長和社會，更重要的是交給那些所謂的有道德、有理想、有文化且在媒體上經常吼“沒有教不好的學生只有教不好的老師”的“專家教授們”，這個社會就和諧了，老師只要提高學生成績就萬事大吉。

信口雌黃不要針對教育，但教育確實到了“重症需猛藥”的地步！

當今的教師有幾個能教好書的？又有幾個能教好書又育人的？唉…………可憐的當下的教師揹著教書育人的名號又有幾個能對得起自己的最最最美好的職業道德的？自改革開放以來我們的政府和老姓都同心同德的重師重教可大部分教師早把教書育人置之腦後啦唉…………

廉恥是立國之本。男人不懂廉恥為盜。女人不講廉恥是娼！

禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。

禮是相處之道，君君臣臣，父父子子，克己以復禮。若不克己，子弒其父者，有之，母殺其子者，有之；夫婦互殺者，有之……

義是行為底線。忽見孺子墜井，見之者必發乎怵惕惻隱之心。發乎心，踐乎行，義也。若不信乎義，社會冷漠，世態炎涼，重慶公交之事，可怖也！國家未嘗不似一輛行駛中的列車。天下興亡匹夫有責，即是義之義！

廉不是清廉正直的意思！廉是自知之明！儒家一日三省吾身！自省以養廉！若不知廉，婦叛其夫，夫叛其婦，官叛其位，國叛其家，家庭之道絕矣！

恥是羞恥之心！書曰“一夫不獲，是餘之辜；百姓有過，罪之在我”。己所不欲，勿施於人。羞恥是人性最後一道防線。不自知，不知恥，何為人！

育民不以廉恥，是為育畜！畜類只有被食用的價值！死不足惜！