一個偉大的政治家不應該是徹底的理想主義者和慈善家。應該是為了國家與大多數人民的利益，實事求是，與時俱進，腳踏實地的實踐者。應該象杜特爾特一樣，不看過程，看結果。

昂山素季沒上臺時西方一直對她很支援，還給她很多榮譽證書，鼓勵她爭取獲得總統寶座。

昂山素季上臺成為緬甸總統後卻違背諾言打壓了羅興亞人，令西方大為惱火，摘掉昂山素季頭上的光環有“愛丁堡榮譽市民獎、榮譽市民獎、埃利•威塞爾人權獎等7個獎項”。而昂山素季說“任何人都不瞭解緬甸，只有她最瞭解緬甸。”昂山素季告訴彭斯，寬容與自由只會讓羅興亞人給緬甸帶來暴力和殺戮。昂山素季還說“羅興亞人不能在緬甸長久居住，必須全部離開緬甸，因為羅興亞人的所作所為太殘忍了。”

昂山素季為何打壓羅興亞人，逼迫羅興亞人離開緬甸西南邊陲的若開邦（若開邦位於孟加拉海的岸邊，那裡風小浪小，是優質的漁場和天然的游泳池），因為羅興亞人在緬甸製造動亂，緬甸要想過上太平日子，只有用鐵血手段才能讓羅興亞人趕出緬甸地界。緬甸建國至今一直都不承認羅興亞人是緬甸的合法公民，不讓上學不給看病不讓工作，如果不聽話或亂跑或者反抗，會被緬甸政府鎮壓。羅興亞人出於自我保護或尋求獨立或反抗緬甸當局的目的，成立過好幾個武裝組織，它們就是緬甸政府口中的恐怖分子，這些組織時不時來一次戶外活動，襲擊一下警察哨所或政府軍兵營，換回來的是緬甸政府軍成倍的武裝掃蕩。所以羅興亞人大多數都會逃往隔壁的孟加拉國求收留，畢竟大家信仰相同，而且同根同種嘛。孟加拉國也沒有餘糧，又是個貧窮落後的國家，不敢收留羅興亞人，孟加拉政府果斷地把這些羅興亞人擋在邊境地區的難民營裡，不停地給緬甸政府發簡訊讓他們過來接人。

十九世紀，羅興亞人的祖才來到若開邦，並不是十七世紀就來緬甸居住的。羅興亞人來若開邦不久，英國把南亞的緬甸、印度等國家淪為殖民地，許多孟加拉人進入若開邦定居。二戰打響，英華人和日本開戰並在若開邦組織孟加拉支隊，發給他們武器，誰知孟加拉支隊不配合英國打日本，反而對信奉佛教的若可邦族大開殺戒，有10萬平民和信奉佛教徒被殺害。二戰結束後，緬甸擺脫英國獨立。孟加拉支隊並未離開若開邦，反而留下來傳宗接代，孟加拉支隊就是羅興亞人的祖先。

昂山素季不是總統，而是國務資政，但她的實際權利則大於總統。昂山素季在為緬甸民主發展程序中曾經得到西方的全力支援。在對待穆斯林羅西亞少數民族問題上，昂山素季曾經強烈譴責軍政府對其的野蠻鎮壓打擊。

但不再其位不謀其政，不當家不知當家難。昂山素季上任國家領導人之後，逐步改變對羅西亞的寬容態度，對軍隊鎮壓打擊羅西亞少數民族眼開眼閉。因為緬甸主要是佛教，伊斯蘭教只有羅西亞族，民族矛盾，宗教矛盾交織，昂山素季不支援絕緬甸大多數佛教徒，還有什麼其它選擇嗎？顯然沒有。

理想是為了獲得政權，而政權是現實的，昂山素季政策的變化就是基於這一政治規律……。