一年一度的清明節就要到了,在清明到來之際去墓地緬懷和祭奠逝去的先輩,以示不忘根本,早己成為我們中華民族的一種固定習俗。

眾所周知,中國自古就是一個深受儒家思想影響的國度,華人注重孝道禮儀,強調不忘根本,於是,清明掃墓、祭祀先人也隨之成了中國倫理道德中的一個重要單元。

那麼,清明掃墓祭奠祖宗都有哪些具體的程式呢?由於各地的風俗稍有差別,其程式恐怕不盡相同,但也多是大同小異,畢竟都是同根同源於一樣的文化背景。據我所知,清明掃墓一般是由家長帶上孩子來到先人墓地,先把墳前收拾灑掃一下,清除一下墳墓周圍的雜草雜物,接下來便是在墳前擺上一些瓜果酒食之類(現在有些人還會放上一包香菸什麼的),然後再燒化一些紙錢,向長眠於地下的先輩們說一些祝福或表示歉疚的話,以寄託對他們的哀思。有的程式相對會更加莊重繁瑣一些,比如一些祭奠英烈的大型公祭等。等到做完了這一系列的程式,最後還要給墳墓培填一些新土,將墳坣修整一下,有的還會插上幾枝楊柳。如果氣候條件適宜,土壤水分充足,幾年後,遷插生命力極強的柳枝就會長成婷婷的楊柳樹,還會招來一些烏鴉等鳥類光顧,使原本孤單荒蕪的墳塋顯得不再寂寞單調,甚至呈現出一派生機,但是出於對死者的恐懼,小孩子一般是不敢到墳塋裡玩耍的。這些也基本上都是我小時候看到和經歷過的情景。

不過,由於現代喪葬制度的改革,國家提倡和推行火化,恐怕那些撒佈於鄉間,高聳的墳冢也越來越少了吧……城裡人現在大多是到一些公墓陵園去祭奠先輩,至於農村,這些年我久不接觸,人們目前在哪裡祭奠祖先我己經有些不大清楚。況且,隨著現代社會的發展,傳統文化的流失,有些舊式的理念在中國一些年輕人心目中似乎正在日漸淡化,甚至顯得越來越不重要了。不知道這算不算是一種悲哀。

清明節祭奠祖先是為私，而祭奠英烈是為公，兩者雖同是祭祀，但兩者的性質不一樣，私者屬於家庭和家族的行為，祭奠英烈屬於公行為，是國家和民族的行為，我認為兩者要分開區別，清明節是冬去春來，春暖花開的季節，萬物開始生長，這時候祭奠先祖除了緬懷祖先外，還有希望自己的家族和家庭能象春天一樣欣欣向榮，氣象萬千，綿延長存。而祭奠英烈是屬於國家行為，英烈是為國家和民族作出犧牲和建立過功勳的，是舍小家為大家的行為，國家是先國後家，這些人為了國家和民族作出的犧牲和建立的功勳為了使後人不忘記他們，激發人們愛國愛家的感情，祭奠他們是必須的，個人和家庭能安居樂業，社會能和平穩定是建立在他們的犧牲之上，社會應提倡這種精神，我們中華民族以前在這方面做得較少，新中國建國後才在這方面提倡，我認為，為了不和家庭家族的私行為混淆，應該另選日子，把一個日子作為固定的節假日來祭奠英烈。我認為這樣的日子應該挑選在秋季，中國有個重陽節是農曆九月初九，取九九歸一之意，我們個人的行為都是為了我們整個國家和民族的繁榮昌盛而存在，秋天是碩果累累，是收穫的季節，在這樣的日子祭奠先烈向人們昭示，我們能有今天的收穫，是靠無數先烈靠犧牲換來的，我們不應該忘記他們。中華民族進入了一個新時代，中華民族也應該有新的氣象，我們應該重鑄中華文明核心價值體系，祭奠先烈應該是其中的一部分，加強在這方面的工作，對提升中華民族的凝聚力和向心力，強化中華民族的民族精神是一個必要的組成部分。

所以我認為祭奠先祖和祭奠先烈要分開對待，清明節祭奠先祖是個人的私行為，把重陽節作為祭奠先烈的節日，是國家和政府的公行為，來提倡和強化民族精神。