時空分立與天人相分。西方文化主張天人相分,二者是對立的關係。人要生存就必須從自然界中獲取物質生活資料。為了征服自然,首先得認識它。研究自然界中的各種問題和現象,導致了其哲學和科學的長足發展。近代西方人在征服自然方面遠遠超過華人,大大提高了人們的物質生活水平和文化水平,使人對宇宙的認識更加深刻。
崇尚理性。西方很早就把理性當作內在自主的活動,所以理性包含著一個辯證的過程,其自身的發展受歷史發展的影響不大。西方科學的發展就證明了西方文化在崇尚理性的前提下方法意識的不斷突破。
個人主義。個人主義構成西方文化模式的基本特徵和主要內容。
基督教精神。在西方,肯定了的絕對和永恆的存在。追求人人自由平等的觀念,即上帝面前人人平等、真理和法律面前人人平等。每個人都是自己信仰的主宰,都是獨立的個體。在上帝面前,人人施展才華,競爭、進取、冒險、開拓,取得成績後才能成為上帝的選民。
西方文化的優缺點：西方文化的獨立性和開拓性使西方人對自然現象和社會現象在不斷地進行廣泛、細微的知識性探索。正是這種積極的開拓精神, 使西方的政治體制在不斷地完善, 科技也取得了飛速地發展且發展的空間也越來越大。當然這種文化的挑戰、冒險、開拓精神又往往具有徵服性和掠奪性。這一點與它的文化傳統有關
時空分立與天人相分。西方文化主張天人相分,二者是對立的關係。人要生存就必須從自然界中獲取物質生活資料。為了征服自然,首先得認識它。研究自然界中的各種問題和現象,導致了其哲學和科學的長足發展。近代西方人在征服自然方面遠遠超過華人,大大提高了人們的物質生活水平和文化水平,使人對宇宙的認識更加深刻。
崇尚理性。西方很早就把理性當作內在自主的活動,所以理性包含著一個辯證的過程,其自身的發展受歷史發展的影響不大。西方科學的發展就證明了西方文化在崇尚理性的前提下方法意識的不斷突破。
個人主義。個人主義構成西方文化模式的基本特徵和主要內容。
基督教精神。在西方,肯定了的絕對和永恆的存在。追求人人自由平等的觀念,即上帝面前人人平等、真理和法律面前人人平等。每個人都是自己信仰的主宰,都是獨立的個體。在上帝面前,人人施展才華,競爭、進取、冒險、開拓,取得成績後才能成為上帝的選民。
西方文化的優缺點：西方文化的獨立性和開拓性使西方人對自然現象和社會現象在不斷地進行廣泛、細微的知識性探索。正是這種積極的開拓精神, 使西方的政治體制在不斷地完善, 科技也取得了飛速地發展且發展的空間也越來越大。當然這種文化的挑戰、冒險、開拓精神又往往具有徵服性和掠奪性。這一點與它的文化傳統有關