穿腸毒藥，色是刮骨鋼刀，財是下山猛虎，氣是惹禍根苗。
（1）原文：
酒色財氣歌
酒是穿腸毒藥，色是刮骨鋼刀，
財是下山猛虎，氣是惹禍根苗，
看來四字有害，不如一筆勾銷;
無酒不成禮儀，無色路斷人稀，
無財世路難行，無氣到被人欺，
看來四字有用，勸君量體裁衣。
（2）典故：
北宋大文豪蘇東坡，有一次到大相國寺探望好友林了元(即佛印和尚)，不巧，了元外出，住持和尚就請蘇東坡在禪房休息，並特意端上了香茗美酒素餚款待。
東坡就獨自斟酌，不覺有些微醉，偶然一抬頭，見粉牆上新題有了元的詩一首。其詩云:
"酒色財氣四堵牆，人人都在裡邊藏;誰能跳出圈外頭，不活百歲壽也長。"
東坡見詩寫得頗有哲理，但覺得四大皆空，禪味太濃，既然人世間離不開酒色財氣，是躲也躲不開的事，那為何不能來個因勢利導，化害為利呢?問題的關鍵不是掌握一個"度"嗎。於是，就在了元題詩右側題上《和佛印禪師詩》一首。其詩云:
"飲酒不醉是英豪，戀色不迷最為高;不義之財不可取，有氣不生氣自消。"
題畢，把筆一擲，乘著醉意，就離開了禪房。
翌日，宋神宗趙頊在王安石的陪同下，亦來到大相國寺休閒，宋神宗看了佛印與東坡的題詩，饒有風趣。於是就笑著對王安石說:"愛卿，你何不和一首?"王安石應命，略一沉吟，即揮筆在佛印題詩左側題《亦和佛印禪師詩》一首。其詩云:
"無酒不成禮儀，無色路斷人稀;無財民不奮發，無氣國無生機。"
王安石真不愧為大政治家、大改革家，以詩人的慧眼，跳出了前人的窠臼，巧妙地將酒色財氣與國家社稷、人民生計結合起來，把人們恐懼的酒色財氣賦予新的勃勃生機和喜慶色彩。宋神宗深為讚賞，乘興也和詩一首，其詩云:
"酒助禮樂社稷康，色育生靈重綱常;財足糧豐家國盛，氣凝太極定陰陽。"
君臣在大相國寺以酒色財氣為題，先後和詩，各抒己見，別有一番情趣，自此被傳為千古佳話。只可惜，大相國寺那堵粉牆上所題的君臣和唱墨寶早已不復存在了。
穿腸毒藥，色是刮骨鋼刀，財是下山猛虎，氣是惹禍根苗。
（1）原文：
酒色財氣歌
酒是穿腸毒藥，色是刮骨鋼刀，
財是下山猛虎，氣是惹禍根苗，
看來四字有害，不如一筆勾銷;
無酒不成禮儀，無色路斷人稀，
無財世路難行，無氣到被人欺，
看來四字有用，勸君量體裁衣。
（2）典故：
北宋大文豪蘇東坡，有一次到大相國寺探望好友林了元(即佛印和尚)，不巧，了元外出，住持和尚就請蘇東坡在禪房休息，並特意端上了香茗美酒素餚款待。
東坡就獨自斟酌，不覺有些微醉，偶然一抬頭，見粉牆上新題有了元的詩一首。其詩云:
"酒色財氣四堵牆，人人都在裡邊藏;誰能跳出圈外頭，不活百歲壽也長。"
東坡見詩寫得頗有哲理，但覺得四大皆空，禪味太濃，既然人世間離不開酒色財氣，是躲也躲不開的事，那為何不能來個因勢利導，化害為利呢?問題的關鍵不是掌握一個"度"嗎。於是，就在了元題詩右側題上《和佛印禪師詩》一首。其詩云:
"飲酒不醉是英豪，戀色不迷最為高;不義之財不可取，有氣不生氣自消。"
題畢，把筆一擲，乘著醉意，就離開了禪房。
翌日，宋神宗趙頊在王安石的陪同下，亦來到大相國寺休閒，宋神宗看了佛印與東坡的題詩，饒有風趣。於是就笑著對王安石說:"愛卿，你何不和一首?"王安石應命，略一沉吟，即揮筆在佛印題詩左側題《亦和佛印禪師詩》一首。其詩云:
"無酒不成禮儀，無色路斷人稀;無財民不奮發，無氣國無生機。"
王安石真不愧為大政治家、大改革家，以詩人的慧眼，跳出了前人的窠臼，巧妙地將酒色財氣與國家社稷、人民生計結合起來，把人們恐懼的酒色財氣賦予新的勃勃生機和喜慶色彩。宋神宗深為讚賞，乘興也和詩一首，其詩云:
"酒助禮樂社稷康，色育生靈重綱常;財足糧豐家國盛，氣凝太極定陰陽。"
君臣在大相國寺以酒色財氣為題，先後和詩，各抒己見，別有一番情趣，自此被傳為千古佳話。只可惜，大相國寺那堵粉牆上所題的君臣和唱墨寶早已不復存在了。