篆書：

鐵線潤且圓，剛柔一身兼。

裝飾勻稱美，高挑是主旋。

隸書：

蠶頭燕尾妙，方圓互相跳。

提按要誇張，勢扁兩邊翹。

楷書：

方正是主題，規整講平齊。

點劃涵筋骨，端莊君子儀。

行書：

流暢且輕鬆，點劃需互動。

遊若春風暖，意在平和中。

草書：

飛動變化多，韻勢在磅礴。

起伏波濤水，筆斷氣連著。

附圖照片：篆書唐杜甫詩【江南逢李龜年】

選自楊半撰書【中國書法臨摹創作全集】

高古金石氣樸質，大篆小篆高雅風。

蠶頭燕尾來深嚴，漢隸變更漢字容。

規正方塊有法度，正氣凜然楷書中。

行雲流水妙自然，率真行書意在先。

使轉性情飛草書，淋漓盡致各不同！

書法五體各體有各體的美，不同的書風，相同的韻，相同的質。寫好楷書的基礎上，學別的書體就不會有東倒西歪的現像，字就現的厚重穩正，避免了輕浮的怪象，點點心得與大家分享……

篆書：高古線條均勻一部分象形一部分抽象，處在文字的轉變期；而小篆標準統一規則，意義巨大。

隸書，分三個階段，第一階段早期隸書，秦時期已出現隸書

第二階段隸書的中期，大概文帝時期此時的隸書仍有篆形

第三階段西漢中晚期這時的隸書已經成熟，尤其點、捺明顯變多了。雖然偶見篆意的遺留，基本上和東漢時期的隸書寫法上差不多。

楷書：隸書發展到後期的時候，去掉些許誇張的寫法，等同楷書。用古詞“法度森嚴”，一句話規矩要求比較多，但是又不能寫死了像印刷字。

行書，楷書的快寫，但是又不能用楷書的規矩來寫，自成一套系統；雖是行書不能一味快，又要求有楷書的莊重感。

草書，江湖人士裝逼必備利器之一、梳著大背頭之二、身著唐裝之三，頗有古人指點江山氣勢，雲裡霧裡神秘莫測，也不想一想，古人草書寫好的也就那幾位，漢末張芝、唐張旭懷素、明王鐸，剩下的皆是名家，這還是在社會上以繁體字為主的基礎上才有這樣的結果。究其原因平常人看不懂，你說是啥就是啥？我無力反駁，雖有疑問擊不中要害。

簡體：中書協認為是俗體，正統地位的是繁體，就如同秦時期小篆是官方規定文字，而隸書是俗體，誰知隸書不斷演化成楷體，而篆書成了古體。可知書法的未來是由下及上，上有太多的資本利益牽扯，下才是最自由的最有生命力的。

篆書體態質樸，隸書體態華貴，楷書體態端莊，行書體態靈動，草書體態流暢。

文字字型的形成，遵循的是便捷。如果從藝術性來講，正書之中篆書的形態肯定比隸書和楷書更具有藝術性。篆書更接近物象。所以有“書畫同源”之說。最初的文字，就是像繪畫一樣的線段繪製而成的象形文。

書體之態，千姿百態，豈能以一言而能詳盡！項羽說：“書足以記姓名而已，工與拙何損益於數哉”？社會之所以進步，是人類不斷的追求完美。飲食由野果生食充腹變化精烹細制，裝衣由禦寒變成了禮儀時尚。文字乃道之根本，精研細修，窮一生之力尚未必能通解，簡單的把五種書體描述出來，談何容易！

各書體有不同書體，同一書體還有多種不同的體式。各書體的結構特徵蘊含著疏密、虛實、展蹙、奇正等對立統一的關係，由此使漢字具備了造型上的藝術特性和美學上的欣賞價值。

篆:橫平豎直，筆畫在空間等距，圓融峻整；隸:姿態自在，溫柔醇厚，重筆蠶頭燕尾；行:流暢自然，凝練有力，結體新穎；楷:端莊穩健，豐肌秀骨，氣宇軒朗；草:圓勁有力，使轉如環，有風雲變幻之勢，一氣呵成。

篆書:婉轉婀娜、隸書:充實圓潤、楷書:公整平直、行書:錯落有致、草書:澎湃寫意

我只是喜好書法，不足及謬誤之處，承蒙不棄，望請指教。

篆書，本來的書寫工具是用堅硬的金屬錐子刻在龜甲、金屬物上，所以它的線條細長，沒有變化，筆畫僵硬。後來出現了毛筆，秦始皇統一文字把各諸侯國的篆書進行規範，出現了小篆。寫小篆雖然融入了軟筆行筆的特點，但是寫篆體筆畫不管是寬窄、輕重、快慢等都沒有什麼變化。小篆雖然比大篆規範，但是書寫起來很慢，一筆一畫如畫畫，不適應時代發展的需要。在東漢末年便出現了隸書。

隸書，從小篆演變而來，帶有很多篆體的痕跡，一是線條圓頭圓尾、橫平豎直，二是字型體型扁長，但是隸書比篆書多了筆畫的變化，出現了蠶頭雁尾，一下使隸書有了靈動的感覺，書寫比小篆快。隸書的出現是書法成為了藝術的標誌，隸書也派生出了楷書、行書、草書。所以隸書在書法發展史上是非常重要的節點。

行書、楷書、草書基本上都是在三國後期至東晉時期出現。

行書，行古意走的意思，走當然要動。所以行書最顯著的特徵是動感。為了達到此效果，行書強調筆畫間的呼應和連帶，特別講究虛連，在章法上講究上下左右的照應。

楷書，楷為標杆。標杆是靜止的，說明楷書以靜為美。書法發展到唐代已經是非常成熟了，筆畫的變化非常豐富，逆鋒、順鋒的交替使用，行筆的速度快慢交替，行筆的用力輕重已經非常成熟，以至於現在還將這些奉為綱圭。柳公權的楷書就是最重要的代表。

草書，如果把行書理解為走，那草書就是奔跑。非常講究動感，線條靈動、結字靈動、章法靈動。草書分章草、今草、狂草。