至於南亞，的君主制國家不丹，是不是還存在著跪拜禮，那我就不知道了。

哦，對了，我們的東鄰日本，應該是還保留著跪拜的禮儀吧。。

基督教還沒廢呢，而且人家是要舔腳趾的。那這算哪個民族哪個國家？

對了，求婚的時候的“跪拜禮”，是哪個國家哪個民族的來著？

幹嘛要廢？華人席地而坐的時候，就是跪坐，又如何？你要不要廢除站立禮？就是人家坐著你站著，那也是禮呀，你要不要廢啊？

跪拜，是自我矮化的主動表達。在世間，有天地父母師長，雖然形貌可能矮於我，但我在他們面前必然永遠都要以他們為尊，就要自甘卑位。要違背形象上的高下之別表達自甘卑位的秩序認知，我覺得跪拜就不錯啊。天地父母師長，受不得你一拜？

當然，我說的是尊卑，是平等主體構成的體系內的相對順序，可不是物化的絕對歸屬和絕對服從。天尊地卑，乾坤位矣。這是定順序，不是定主奴。卑當然可以爭於尊，只要有道理。為尊者當然要聞過則喜，否則尊在何處？

父有爭子，身不陷於不義。但父仍是父，子仍是子。

跪拜表現的是人倫統治的依附，崇拜禮儀的表現形式，一般跪者對其物件不但表達尊重更有臣服，屈從而非平等的關係形態。往往在封建社會的人際或國家交往中為多。隨著社會的進步，人與人之間更多的是表現為平等的尊重，儘管是上下級，或強弱，大小國之間也是平等與尊重。

在亞洲的多數國家中都是有過“跪拜禮”這個習俗的，尤其是在中華文化圈中，跪拜是與磕頭連在一起的，是一個“套裝式”禮節。

那麼這個跪拜禮是怎麼來的，又是何時廢止的呢？

現在人們知道了，中國古代是沒有“桌、椅、板凳”這些概念的，如果要坐下來，也沒有“椅子”或者“沙發”，只有“席地而坐”；

另外，古人的“坐姿”和現在也是不一樣的，其實那個時候到“坐”，也就是“跪”著，只不過有一個“跪墊”以減輕對漆關節的損害以及顯示身份不同而已；

都是“跪著”，怎麼表示互相尊重呢？非常簡單，只要身體向前傾斜就行了；後來又有所發展，地位低的，年齡小的對地位高或者長者的禮節就變成了“叩頭”或者“磕頭”，這時候兩手就要向前著地，整個身體趴著地上，這就叫“跪拜禮”！

西方有沒有“跪拜禮”呢？也有。不過這個“跪拜禮”與宗教關係密切，與社會禮節關係不大。換句話說，“跪拜禮”在教堂實行，物件是上帝，是耶穌；而且用不著“叩頭”！

大臣與國王或者皇帝見面，單腿著地拱手禮就可以了；而且如果是女性，更加用不著下跪，單腿下跪也用不著，只需要“曲膝禮”就可以了。

英語當中，沒有“磕頭”這個單詞，只有“下跪”（kneel）以及“鞠躬”（bow）；而Kowtow很顯然是個“外來語”，來自中國。

“套裝”跪拜禮（帶磕頭的）在西方是沒有的，就是跪拜禮也廢除得比較早（宗教改革、文藝復興以後）；現在的宗教場所已經看不到跪拜的信徒了；最常見的只有胸前畫十字的禮節。

因此，這樣才有了後來在清朝發生的外國使者要不要給皇帝“三叩六拜”的“禮儀”之爭。

中國廢除跪拜禮是在民國時期；但是，在民間仍然保留到了現在，特別是給祖宗祭拜時馬虎不得，否則就是“大不敬”了。

另外，過年時小輩給長輩拜年時常常也要跪拜，當然這些可能都是小孩討要紅包的把戲了，和禮節沒有多大關係。