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1 # Nick8354
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2 # 詩人的眼睛看世界
在生命的世界裡,部分和整體的關係,不是加數與和的關係,而是矛盾的統一。
咋看了,在生命世界裡,部分與整體是加數與和的關係,比如一個人一個人湊成了人群,所有人加起來構成了人類。
其實這是形而上學,組成人群,不是可以隨機組成的,因為每個個體都具有排他性,都具有爭強好勝,所以個體之間,競爭大於合作,即使如此矛盾,所有的個體依舊構成了整體。
也就是說部分和部分之間,尤其是生命世界裡,不是加數和加數那樣的簡單,而是彼此互相消長,但並不影響整體性。
任何一個生物物種,來自其它物種的生存壓力,都沒有同物種內部的傷害多,比如某些生物物種的滅絕,主要因素就是本物種內部的個體競爭大於合作,最後自己把自己競爭滅絕了。
在整個生命世界裡,個體和整體也是矛盾的,作為生命世界的個體,生物物種之間存在著食物鏈,也就是說生命是以犧牲其它生命為前提。所以說,既然你有生命,你就在消耗著其它生命,不要再假仁假義的自我標榜“博愛”,或者洋洋自得的自稱“愛某某動物人士”,說白了,你是利用自己在食物鏈的地位,強加到食物鏈一些規則,最後的結果是,改變了生命世界的規則,造成生命世界的混亂。
所以生命系統,就是矛盾的統一體的具體體現,尊重生命,不是根據自己的喜好保護或者屠殺,而是遵守食物鏈,讓生命世界多姿多彩。
這個應該是專屬我的問題。
時下的科技能力是這個理念,即整體等於區域性之和。不僅晶片構成是這樣的,作業系統演算法也是這樣的。整個科技文明也就是建立在這個基礎上的。但是問題出現了,不僅生命系統,就算是物理(化學除外,因為化學進入原子或更細之後也是物理的了)系統也一樣,因為量子、光子的都不符合這個理念的了。
其實人類,尤其是西方人,從來就是視而不見充耳不聞生命系統的神聖,簡單地將人類個體的“自覺”歸結到“大腦”處,而無視自身的感官知覺,甚至以為可以以攝像頭替代眼睛,雖說部分觸覺可以間接地以感測器替代,但前提是自身的“自覺”已具備了足夠的學習能力並儲存了足夠的學習內容。
其實,就人類自身個體生命來說,除了中醫裡的屬性關係,純粹的物理化學醫學或生物基因理解都是極其膚淺和片面的。我可以這麼說,任何一個人類健康個體,只要運動得嗨那就肯定可以吃得爽,既不需要中醫的呵護也沒必要西醫的干預。雖說,就醫學方面來說,一隻手、一條腿甚至心臟,去掉或換掉都不是事的,但是這裡的給生命造成的缺陷是無法用時下的語言(中文或英語或數學等等)來描述的得了的。
整體等於區域性之和是有有限條件為前提的。人類認識的大自然廣宇宙平行空間微粒子都是有限的(但是數學意義上的除外)。我崇拜傅立葉變換,因為它揭示了無限時域與頻域間關係;還有數學裡的這個運算元那個變換、這個矩陣那個張量,都是難以簡單定義整體等於區域性之和的。複數、群論倒是不難做出那個整體等於區域性之和的“公設”的,但這只是說明覆數或群論的“簡單”和“膚淺”。
再回到人個體生命力,我覺得我還是有生命力的,因為我能學會“玩滑板”,一個有生命力的人絕對能創造任何奇蹟,而一群有生命力的人更是能達成任何目標,別說在足球場上進幾個球或抑制他人們不進球這麼簡單而具體的目標的了。
我們是大自然廣宇宙平行空間微粒子的一部分,同時大自然廣宇宙平行空間微粒子也只是我們的全部,處處全息、無處可逃。。。
。。。。。。☕️