學習就是學習外在的知識。吸收別人的經驗。

我們很多人，都是注重這方面。

但是我們恰一忘記了最重要的部分。就是觀察自己的心靈內容。

觀察自己的心靈，才能開啟自身的本有奧妙。

我們只認識客觀的事物，我們對於我們的精神，基本上也就是，客觀思維在我們大腦的反應，這僅限於意識的層面。

這樣的學習對於我們本性的種種奧妙太不瞭解了。

我們學西方的文化，不瞭解西方文化的這種狀態。

西方人把我們對人本性的本有智光， 基本上完全忽略了。

我們100年來學習西方的這種文化，所以我們現在的華人不能開啟自己的本有妙明智慧光明。

這就是說我們把學習的最主要的內容丟失了。

邏輯的思維，能夠對事物的表象進行抽象。但是他沒法在當下直探本源。

中國的文化中有廣大的智慧方法，總是教給人們在當下。

當下的奧秘，能夠直現本性，能夠以圓妙真心照了萬法。萬法就是我們現代人常講的客觀事物，更為重要的包括我們人自身的，心生關係規律奧妙。

這種智慧的方法，能夠在本源與表象之間建立不二的關係。

華人這種思維的方法，西方人用宗教科學哲學三分來研究。人的本性妙德，西方人用宗教來研究。人的圓妙真心能夠照了萬物， 西方人用科學來達成。在本源與表象之間建立智慧的觀察，西方人用哲學來思維。

這是西方文化的奧妙。在一念中圓具圓照，這是中國古智慧的奧妙。

我們現在再來做深入的觀察。能夠顯現人的本性妙德，這是思維的根本智慧立足之處。觀察永珍的規律，這屬於後得的智慧。

中國的智慧方法很容易達實相之境

中華的文明為什麼恆久光明？就與這種智慧的奧妙有關。

西方的文化宗教科學三分，這就形成了西方文化擴充套件性的特性。

中國古老的智慧，宗教，科學，哲學三位一體，觀察萬法能歸一，這就形成了中華文化融合的特性。

對於我們人與天地宇宙萬物的關係，我們看到我們現在的人類已經有了兩種方法的存在，一種就是西方的文化，一種就是中華古老的智慧。

你選擇哪一條呢？抑或你會把兩種方法融合。那麼恭喜你了 ，你會走上一條真正的無限創造之道。

幹中學，學中幹。從實踐中總結理論，用理論來指導實踐同時接受實踐的檢驗並不斷地與時俱進。這是好的學習方法，當然具體的學習方法還有很多，如不恥下問，甘當小學生等。

所謂學習方法論就是學而時習之，掌握方法，論就是理論。坐而論道很容易做起來有點難度。要知道找到合適合理得方法尚且不易，還要形成理論有點難度。條條馬路通羅馬，但前提條件是你得找到這條路，還要行的通走得到羅馬古國最後才能上升為理論。社會大路千千萬，書海博而廣大單純靠理論尋找羅馬古國有點難度係數，走實際與理論結合是為上上選。所以找到一種方法不是很容易的，愛迪生付出了多少就說明了。得需要一步一步自己去試，錯誤得機率大導致少有人去嘗試。我很是佩服戰爭時期得將軍，打仗真的需要頭腦聰明的沒得說。毛澤東思想偉大。

學習的目的就是提高自己對社會的認知能力，從而幫助您思考問題，最終達到進一步去解決問題。而這種學習的方法叫做先理論，再實踐，也就是理論聯絡實踐，最後指導實踐。