唐太宗李世民是個從諫如流的明君，只要大臣提意見，他都認真接受，有則改之，無則加勉。但是李世民也有煩的時候，大臣魏徵太能嘮叨了，他和皇帝見面就提意見，吃頓飯也不讓人吃消停。

有一次，李世民宴請群臣，為了讓魏徵閉嘴，李世民以一盤菠菜，略施小計，使得魏徵乖乖投降。一盤家常小菜有這麼大威力嗎？看官可別小瞧這道菜，在唐朝，這可是貢品，平民百姓見都沒見過。

菠菜最初叫“波斯草”，原產于波斯（今屬伊朗）。據《唐會要》記載：貞觀年間，尼波羅國（今屬尼泊爾、印度部分地區）向大唐進貢了一些菠菜，使臣推薦說，這種菜做熟之後，根部變紅，味道不錯。

《新唐書》也有類似記載：貞觀二十一年（公元647年），尼泊爾國王派使臣向唐太宗進貢菠菜，此後，菠菜在中國紮下了根。當時這種菜的產地是西域菠薐國，所以唐朝人把它稱作“菠薐菜”，後來簡稱菠菜。

唐朝時期，很多道士喜歡煉丹當補藥吃，吃下菠菜之後，可緩解吃丹藥的不適感，所以吃菠菜在上流社會、道教界很流行。

唐太宗李世民也迷戀丹藥，自然也非常喜歡吃菠菜。當時，菠菜還沒有廣泛種植，因此產量有限，價格昂貴，大臣們除了在皇帝請客時偶爾嚐鮮之外，平時根本吃不到。

唐太宗李世民宴請群臣，魏徵也到了，李世民看見他就頭疼，跟身邊大臣悄聲說：“我真想弄死這個鄉巴佬，諸位有啥辦法？”大臣都知道，皇帝這是在說氣話。

長孫無忌明白皇帝的心思，就悄聲說：“陛下，您是想殺殺他的威風，挫挫他的銳氣吧？”李世民惡狠狠說：“是啊，你說咋弄哩？”

長孫無忌說：“陛下請他吃菠菜……”李世民會意。魏徵落座後，有人端上了一盤翠綠豔紅的菠菜。老魏的胃口被吊了起來，看著美味直咽口水。

此刻，李世民走過來：“老魏呀，你平時見了朕不是挺能說的嗎？今天咱們聚餐，機會難得，說兩句吧！你今天要是不說，別說日後我叫你難堪啊！”

魏徵飢腸轆轆，垂涎欲滴，只好重複說以前提過的意見，敷衍了幾句。李世民見魏徵眼睛直勾勾盯著菠菜，泛著綠光，他不慌不忙地說：“老魏你今天能不能整兩句新鮮的東西！”

魏徵滿腦袋想的都是菠菜，指著菠菜，嘴裡咕噥著：“這不是挺新鮮的嗎！”忽然發覺口誤，於是給自己找臺階：“這菠菜，菠菜……”

李世民見他中計，就對侍從說：“魏大人不愛吃菠菜吧？撤下去，撤下去！”魏徵急了：“別撤！別撤！老臣最愛吃菠菜了！”一盤菠菜把一代名臣弄成這樣，群臣也是醉了。

李世民得逞了，開心地說：“說好了，吃菜喝酒，不論政事”，打這以後，魏徵嘮嘮叨叨的毛病收斂了許多。

在資治通鑑中記錄了一些有趣的故事正好能表達這個問題：魏徵雖然長相一般但是能言善辯總是能讓皇帝回心轉意，主要是人家說的都對深得人心。

魏徵觸犯龍顏皇帝特別生氣，魏徵卻面不改色，一副死豬不怕開水疼的架勢，皇帝無法也就息怒

魏徵請假回家祭奠祖輩，皇帝得空想去南山遊玩，不料魏徵提前歸來魏徵便問李世民“聽別人說，皇上打算去南山遊玩，一切已經安排妥當、整裝待發。但現在居然又不去了，是什麼原因呢？”李世民校答“怕你說我，不去了”

李世民曾得到一隻很好的鷂鷹，正新鮮！放在手臂上把玩，此時魏徵前來商議朝政，李世民將鷹藏到懷中。魏徵上奏故意久久不停，鷂鷹最終悶死在皇上懷中。要說李世民對魏徵又愛又恨不如說李世民打心裡敬畏魏徵

這一對君臣簡直是歷代賢君直臣的楷模，一直被千古流傳，魏徵也成就了李世民的一世英名，把李世民推上了千古聖君的位置。

魏徵去世的時候，李世民親筆撰寫碑文。然而魏徵屍骨未寒，李世民就出人意料地翻了臉，不但解除了公主和魏徵兒子的婚約，還一怒之下砸掉了魏徵的墓碑，這個反轉來的有點蒙圈吧。

魏徵原是太子李建成的手下，跟李世民應該是死對頭，但最後還是給李世民打工了。李世民為了突出自己的大度，給了魏徵“無限話語權”，來彰顯自己從諫如流。

但問題是，魏徵管的太多，說的也太多，進諫過頭了，李世民脾氣再好也架不住魏徵一天到晚在耳邊批評，所以忍的太久了就爆發了，魏徵被砸了墓碑。

沒有了魏徵的李世民一下子清淨多了，整個世界都安靜了。後來，李世民在攻打高麗失敗後，發出了“魏徵若在，不使我有是行也！”的長嘆，立即“命馳驛祀徵以少牢，復立所制碑，召其妻子詣行在，勞賜之”。

貞觀一朝，名臣輩出。

魏徵，被人們認為是歷代以來諍臣的代表。魏徵比李世民要大18歲，這個年紀，算是隔了一代人吧。

李世民文治武功，千古一帝，這個沒得話說，但是其得位不正，發動玄武門之變，射殺了才能不比自己差的大哥太子李建成，李元吉是在奔往武德殿的路上被尉遲敬德追上射殺。武德殿是李淵上朝的地方，李元吉在最後關頭是想求得父親的保護，但是，李淵看到的是尉遲敬德披掛鎧甲，滿身帶血，帶著太子和元吉的頭顱，在他背後的，是秦王李世民。李淵半晌未言語，問:誰為亂？

李世民在玄武門事變的過程中，是決策人，但實際上也並不能說明主謀者是他。尉遲敬德和長孫無忌說得到了訊息，太子將對秦王不利，要讓李世民下定決定除掉太子和元吉，並說，如果你不能下定決心，我們就都不能侍奉您了。

難以想象，身在帝王家的李世民殺害兄弟時，是怎樣的心情，這個或多或少是他一生的心病。

咱們說魏徵，為什麼一定要提玄武門呢？因為李世民的登基暗黑面，對魏徵與李世民的這段關係的養成有很大的影響。

李世民是歷代帝王中最在意名聲的，曾威脅恐嚇史官，要求改歷史記錄。後來還專門又把史官拒絕改記錄的事給錄下來，瓜田李下，此地無銀。所以，唐代史書，對唐初兄弟鬩牆這段歷史描述的語焉不詳。

在樹林裡，李世民慌亂中墜馬，差點被元吉殺死。在武德殿裡，李世民跪在李淵腳下，含著李淵的乳頭，痛哭流涕。不管是作秀還是真情流露，李世民不是無情之人，木已成舟，他被人推著往前走了一小步，卻一生都沒有再從那一小步中走出來。

李世民已無父無君，天下一人，唯一恐懼的便是身後罵名。因此他多少年兢兢業業，不敢稍有懈怠，立志做一個聖明天子。既然即位的合法性被懷疑，彪炳千秋的功業總不能被抹殺。

魏徵經歷豐富，先後在李密，竇建德，李唐等勢力下混跡多年，深知民間疾苦，也有政學幹才。他自知原為太子一系，委曲求全也不可能被人信任，唯有兵行險招，以直言博名，為群臣所重。這是魏徵的官場求存之道。

李世民在做了皇帝后，急於在個人魅力和治國業績方面有所突破。魏徵的出現，剛剛滿足了皇帝的需求。魏徵的犯顏直諫，讓他盡得豁達大度之美名。魏徵的治國幹才，又讓他盡得聖賢明君的讚譽。

從心理層面說，李世民做了皇帝，天下一人，誰還敢罵他？而他作為李淵的兒子，李建成的弟弟，日常被他們教訓兩句是正常的。出於對父兄的愧疚，在魏徵犯顏直諫時，他是否能從激烈的語氣中得到些許心理慰藉？好像建成還沒走遠，家裡親人都還健在？

魏徵本就是原太子的人馬，年齡又在李淵和建成之間，這樣的老一輩的訓誡，可能在他看來會感到溫暖吧。所以，他有時也會像一個受了父兄的氣的人一樣恨的牙癢癢，說:老匹夫，我早晚要殺了你。但是隻要有人給個臺階，他也就立刻下來了。

政治鬥爭是無情的，李世民從來都不會否定出玄武門之變的政治正確。但是他晚年，太子李承乾給李建成掃墓，他知道後也沒發怒，就只是擺擺手而已。

在侯君集謀反前，李世民都對魏徵有著複雜的情感。及至後來，因為侯君集是魏徵推薦的，李世民有所懷疑魏徵是侯君集一黨，最要緊的是聽聞魏徵把他直言的事都告訴了史官褚遂良，讓李世民感覺到被魏徵欺騙了。他那麼一個聖明天子，如此真心待魏徵，居然敢拿皇帝的真心給他的清名背書？！皇帝震怒，推倒了墓碑。

後來徵遼東回來，更覺得沒人再能對他犯顏直諫了，老年的他，除了在女人的身體上尋求慰藉外，心理上的遺憾再無人能知。

他命人修復了魏徵的墓碑，並把魏徵的畫像掛到凌煙閣，位列24功臣之一。

我們可以看出魏徵也是命運多舛，這裡就有李世民恨他的第一個原因，當初是自己政敵的謀臣，還建議排擠自己。不過，李世民是一個明君，魏徵也是王輔之才，二者才有了之後的傳奇。但是，魏徵做事都遵循禮制和法治，可以把個人情感壓縮到最低，經常直言勸諫，只要李世民做得不對的地方也敢勇敢的指出來，所以這樣往往也會掃了李世民的興，所以在一定程度上，李世民會恨魏徵。

不過話又說回來，李世民之所以能夠成為明君，也是因為他的大度，就算自己有時不喜歡魏徵，但是還是拜他為相。而他說的“以人為鏡”也是給魏徵很高的評價，在這樣的情況下，魏徵的才華、膽量以及耿直碰上了大度的李世民，所以才擁有了大唐的盛世，你說對這樣的人李世民怎麼能不愛呢？所以才說他對魏徵又愛又恨。

在生活中，我們可能都能學會阿諛奉承，但是很多時候我們應該指出別人的不足，這樣對彼此才是最好的。當然，面對現實的無奈，也讓我們再也不敢想魏徵一樣耿直的活著，不過我相信一切都會向好的方向發展。

李世民確實很有胸襟，能夠聽得進去諫言，而魏徵恰恰敢於知無不言言無不盡，在唐初納諫那段時間裡，魏徵算得上最偶像級的大臣。

不過喜歡納諫的也不是隻有他一個，像蕭瑀，溫彥博，王珪都是很有名的諫臣，只是這些人的諫言可能從建設性，實用性和大局觀上是不如魏徵的。

魏徵可不傻，進諫可不是虎頭八腦胡說一通的，進諫也是一種zhengzhi藝術，所以李世民當然喜歡極了這個敢於諫言，非常忠誠，捨己為國的魏徵。

之所以恨呢，那就是愛有多深恨就有多深啦，雖然李世民給了魏徵無限的話語權，好讓魏徵時刻提醒和勸諫自己，但是說的多了，管的多了，自然就煩了。

在國家層面上，你說一個大臣天天訓一個皇帝，皇帝心裡能不難受嘛，甚至老大的私生活都要苦口婆心的管管，像是在教育一個孩子，那豈不是很多時候皇老大都要沒面子下不來臺，所以日子一久了，李世民肯定由愛生恨了！