山中高士晶瑩雪，首先這是曹公對寶釵的肯定，是讚美和賞識的態度!是對她這個人的一生的評價。

我再來詳細說說我對這句話的理解：

雪，隱含著三層意思。

一，潔白，寶釵長的面板好，寶玉有一次看到她戴著紅麝香串時，不僅看呆了，潔白如玉的肌膚配上紅色的手串真是太美了。

二，冷，寶釵骨子裡有種冰冷，冷漠的氣質，也可以說是很難有人能暖熱她的身心的。

三，暗含寶釵的姓氏。

晶瑩，更是形容她的美好，儘管滴翠亭，她對金釧之死的態度，讓寶釵受盡了現代人的鄙視和痛恨，但不可否認紅樓夢通部書中的她，心底是善良的，沒有一丁點兒的壞心眼，處處與人為善，處處與人方便，處處幫助別人，只要自己能幫的了。

比如幫刑岫煙贖衣服，幫香菱從夏金桂手中逃出來，給黛玉送燕窩粥的上等食材，幫史湘雲大擺螃蟹宴，幫王夫人排擾解難，送衣服，送人參，只要她看到了別人的難處，她都會盡力去幫，不求任何的回報!你若固執認為她只是收買人心的話，我也無語了，但書中並未有這方面的隻言片語!

山中高士，我認為有三層含義。

一，是形容她的見解和處世態度卓而不凡，不是一個凡夫俗人能比的了的。

二，高處不勝寒，她的性格中的孤獨感，不喜歡熱鬧，不喜歡浮誇，不喜歡與人計較的個性。

比如她勸寶玉別吃冷酒，見解之高讓寶玉一下子就改變了自己的做法，她淡然處理和黛玉的關係，並不計較她的搶白，諷刺挖苦之話。她淡然處理查抄大觀園後疑似“被攆”的事，站在賈家的立場去處理，可謂智者也!

三，暗含著寶玉出家後，她孤獨地度過自己的婚姻生活，好像隱士一般。

總之，這是曹公對寶釵的性格，為人，長相以及命運的看法和總結!

山中高士是形容薛寶釵家裡的門庭顯赫。

晶瑩雪是形容薛寶釵的美貌和性格，雪和薛是諧音，表示雪就是薛寶釵。

”山中高士晶瑩雪”，看似形容寶釵的高潔，實際上道出了寶釵心中的冰冷無情。

“雪”：“薜”的諧音，指薜寶釵。兼喻其冷。

“士”：文雅有涵養的人，作者以“山中高士晶瑩雪”用來比喻寶釵品性的高潔。

《紅樓夢去瑤臺空》

高士晶瑩雪，終身誤。世外仙妹林，木石虛。

美人只合在瑤臺，情痴滿紙記當初。

明月瀟湘冷翠簾，金釵含淚嘆孤獨。

眼前道路無經緯，皮裡春秋空色膚。

兩世情緣終不聚，草胎木質玉盟辜。

蘭香如夢

薛寶釵從心靈深處深深的愛著賈寶玉，但是，她也知道，寶玉愛的人非自己，而是林黛玉。

為了達到與寶玉結婚的目的，她在老祖宗、王夫人身上下功夫，王熙鳳使用“掉包計”，如願以償，和寶玉結了婚。

這句話的意思是:薛寶釵你雖然透過老祖宗和王夫人的授權、王熙鳳利用“掉包計”的安排下，和當時生病並且頭腦不清的賈寶玉結了婚，但你沒有得到賈寶玉的人與愛情。賈寶玉病情癒合，頭腦清醒後知道與自己結婚的是薛寶釵，而非他深愛的林黛玉，不久，便棄薛寶釵離家出走。

薛寶釵婚後孤獨冷落，境遇難堪。

山中高士，暗喻薛寶釵婚後孤獨。

晶瑩雪，隱喻薛寶釵婚後的景況非常悽清。

雪，諧音“薛”。

因為賈寶玉對她也是有感情的，把她跟林黛玉放在一起說，她在賈寶玉那裡分量足夠多了，只不過她拎得太清了，少了些悲憫心，在王夫人那裡懂事得近於諂媚，世故得不像個花季少女，她是婆婆的好媳婦，跟婆婆一類人。賈寶玉是注重生活趣味的，而且跳脫出了賈政那類刻板迂腐，他是個活的有靈氣的人，這一點跟林黛玉有相似之處，自我一點兒。其實，如果放在現代，賈寶玉和林黛玉會是天成佳偶，薛寶釵離開那個年代，也會找到喜歡她這樣入世上進的人，不用非搶夫婿，多掉價的事兒。侷限，時代侷限。

薛寶釵的“仕途經濟”和曹雪芹贊她“山中高士”，並不矛盾，更加反應了《紅樓夢》的深刻。

薛寶釵崇尚的“仕途經濟”，是《紅樓夢》時代的主流價值觀，一個家族的興旺發達，甚至在政治上有所做為，不談仕途經濟怎麼實現呢？所以薛寶釵的觀點放在時代背景下，一點問題也沒有。

賈寶玉一聽人家談仕途經濟，馬上就罵人家混帳，說人家是祿蠹。林黛玉又極認同賈寶玉的觀點。二人在這個問題上達成的是高度一致。所以，和寶黛觀點相左的寶釵自然成了讀者口誅筆伐的物件。

平心而論，寶黛沒有錯，這是兩個對現實世界不抱希望甚至是絕望的觀點，他們活得清醒而痛苦。兩個人，一個走向內幃怡紅，過一天就按自己的心性去活，感到了沒有未來，天天就想著化灰化煙；一個走向詩的世界，尋找精神和靈魂的安放之處，活成一個隱士。這是寶黛根據現實的考量做出的出世之舉。

寶釵更沒有錯。人總要活著，總要擔當家庭和家族責任，無論是在什麼社會，人們總是要有現實的追求和實現普世認同的價值。這是寶釵的積極入世思想。

做為一名貴族子弟，賈寶玉享受著祖蔭和家族對他最好的供給，他當然應該為家族承擔責任，他當然要發揚祖業，擔當家族復興重任。他每天吊兒郎當，在脂粉隊裡混，別說是賈政、王夫人、薛寶釵著急，整個社會主流也不可能容他。事實上也是如此，世人不是送他兩首《西江月》嘛。

寶釵一介女流（封建社會女性地位角度），考慮的是薛家和賈家的經營和管理問題，她在不逾矩的情況下，開源節流，嚴管下人，使之以利，曉之以蔽，以身作則，緩解階級矛盾……寶釵的手段和韜略，一點也不比王熙鳳差。

相比王熙鳳的強勢與張揚，寶釵德比樂羊子妻，賢比孟光，寬以待下，收攏人心，外圓內方，是標準的大家閨秀和絕佳的管家少奶奶人選。薛寶釵堪稱封建淑女典範。當然當得起“山中高士”的稱謂。

寶釵是封建統治階級的代表，她也是自己階層的維護者，無論在哪一個社會，一個人大約不會掘自己階級的墓。所以，寶釵這麼做完全沒有問題，也完全被主流所認可。

寶釵的問題是她不認為那個社會是不可救藥的、是末世。她完全接受那個社會的普世價值，是統治者堅定的維護者，也是最忠實的踐行者。

讀者責備寶釵，是因為《紅樓夢》所推崇的是出世的價值觀，是因為作者早就定義了那個社會是沒有希望的。而寶釵，與《紅樓夢》最重要的主題相悖，實際上，《紅樓夢》社會的主流就是寶釵的觀點，而寶釵本人，只是他們中間的優秀代表罷了。