先說工藝價值。工藝價值就是其所耗費的勞動力和製作成本，通俗的物化出來就是指物品的精美程度和被社會廣泛認同的程度。瓶尊屬硺器，杯碗屬圓器，就是說瓶尊的製作工本要高於杯碗；此小瓶見大尊樣，小中見大，可見其精；胡人騎駝山水畫面又見其美，藏瓷者都知，釉裡紅的呈色佳者燒成難度高於鬥彩，鬥彩只是青花和五彩的巧妙結合，且可二次燒彩，而釉裡紅只能一次成彩，且撇開釉裡紅和青花點睛的絕妙結合不說；所以說精美程度高於雞缸杯；製作時不僅需老練的成型匠人，還需老辣的窯工和高超的畫師，且三者要完美結合，無論哪一個環節出岔子都不能成之；之所以沒有被社會廣泛認同，那只是時間問題；反而說明投資該尊正當時。

再說文化價值。什麼東西最好？稀罕的東西最好；在中國，什麼東西最好？“中”的東西最好；現在，什麼東西最好？“正”的東西最好。因為其珍、其美、其貴，所以成好。中國的代表性文化是中庸的道文化；而政權則是紅色政權。我們對此分述之：多年來我一直在尋找，欲成其雙對，今仍未如願，可見其稀少的唯一；釉裡紅成色佳者已珍，如此呈色佳者則罕；白明老師也說是“不多見”“絕非一般”，張寧老師說“絕佳”，真是稀少又珍罕，卽稀罕；中國的“中”，取自“中心”之意，五行事物裡“土”是中心，土加水再用火燒卽成瓷，所以外華人稱中國為“china”，就是瓷器的意思；在文玩裡瓷器最能代表中國，象徵中國；你看“中”字中間的口字下面的一橫往下延伸後就成了該尊的縱切面圖形，所以說我們稱其為“中尊”，卽“絲綢之路掌中尊”，簡之“絲路掌尊”。當今中國紅色政權界倡導“正道直行”，只有白瓷裡的釉下紅彩最有代表性，最具象徵意義；而“鬥彩”則次之，“鬥”什麼“鬥”？胡鬥亂爭的時代已經過去，取而代之的是團結、法制、秩序和適度，對應釉裡紅的呈色即是沉穩、法度、工整有序和火候恰到好處；由白瓷裡的紅色釉彩可看到光明世界裡的紅色政權；這就是它的文化價值。

後說收藏價值。收藏什麼最有價值？無疑是文化、愜意、和以最小的投入得到最大的價值回饋；關於文化，我在絲路掌尊靈魂的三鑑裡已經說了不少，在此略之；關於愜意，可比之缸杯：無論是內應力度、用手把握的舒適度和觀賞的驚喜程度都要高於缸杯之類，文玩的品味層次也要高於飲食用的缸杯：該尊發現於2017，正是收藏市場最為低潮的一年；發掘於2018，直到今天知道它的人也為數很少，深諳它的人則少之又少；由此可見其收藏價值有多麼厚重，收藏前景是多麼廣闊和長遠，而2019應該是收藏的時間成本最低的一年。