這句話肯定是有道理的。

只是一種單向選擇是沒有回頭路的。

賴著活著，可能還有很多機會。

就像姜子牙80歲還在渭水邊釣魚，等待機會等待周文煌來召喚他。但是如果他其實只有九歲或者年輕就死了就什麼都沒有得唱啊。

好死不如賴活其實還有一層深刻的含義就是，不死就有機會，只要不死就有機會。

主要還是在於人心，每個人都是這世上獨一無二的，所以自己的選擇，誰都無法改變，只要自己不後悔，自己開心就好，快樂就好，你高興，好像整個世界都是高興的，你悲傷，好像覺得整個世界都哀愁，所以在於人心，在於自己。

好死不如賴活著怎麼會沒有道理呢？是人間萬物的真理之說，倘若一個人毫無責任，什麼也不管什麼都不顧一死了之，人死了一切都是一片漆黑，這人就是零劃上了可裴的句號。但一個人不管是怎樣紐曲，卻可以經過啟發幫助開導讓其得以慢慢改變，只要不是神經瘋子是人總有心的，況且感化的力量是無窮的。那麼一個人還活著還在走，慢慢做而逐漸得以改變就有希望，況且一個人的變數還是無法確定的;如此說來人只要還在無論什麼景況，一旦得以改變就有希望，但人死卻不能復生，死了死了什麼都沒有了。<可悲>

我認為，這句話是規勸人的話。話的意思是說，一個人活在世上不容易，要珍惜自己的生命，不要遇到點困難或遭受點挫折，就心灰意冷想要去死，這種輕易尋死的人生是沒有意思的？俗話說，留得青山在不愁沒柴燒，就是說一個人總要還活著，困難和挫折就有被克服的時候，以後的日孑就會有希望，而且日子也有可能好過起來。如果一個人死了，就一點希望都沒有了。如此不珍惜自己生命，不想活著要去尋死的人，這樣的人生是很不值得？這種人死了一點人生意義都沒有？因此，一個人要珍惜自已的生命，要堅強地活著，不能草率輕易地去丟掉自已的生命。活著就好，活著就有會有希望？

中國文化底蘊深厚，博大精深，就一種情形，可有多種說辭，也都能自圓其說令人信服。就如“好死不如賴活著”，看起來好象是消極應世，苟且偷生，可細想畢竟是遭遇重撞和打擊後的番然醒悟，不是嗎？有人遭遇滅頂之災厭世輕生，而不死終有出頭之日，還有希望；死的再痛快，畢竟是現實生活的結束，能說明什麼，有什麼意義？生命對每個人來說僅僅一次彌足珍貴，珍惜擁有，醞釀等待時機成熟，再次展現人生的光彩。

還有一種就是“寧為玉碎，不求瓦全”，這種做人的氣節何等蕩氣迴腸，可凡夫俗子的我們誰能做得到，未免有點過份太過極端。還是覺得只要還有一口氣，不管命運跟我們開了多大的玩笑，依然能挺直腰幹據力抗爭，總有機會改變處境，只要不死，一切皆有可能。

當物質成為活著的支柱，當金錢成為崇拜的圖騰，當被曲解的“人不為己天誅地滅”成為變味的信仰，人，就會不要爹孃，不要妻兒，不要鄉鄰，不要尊嚴，不要人格，不要廉恥，唯獨不會不要自己那條小命。

縱觀古今，一句“留得青山在，不怕沒柴燒”，一句“好死不如賴活著”，一句“有奶便是娘”，給多少卑躬屈膝、苟且偷生、賣主求生、叛國求榮者提供了多麼合情合理、冠冕堂皇、振振有詞的存身藉口、混世理由。

在中國抗日戰爭中，在華夏神州大地上，在炎黃子孫裡，出現了人類歷史上人數最多的引狼入室的漢奸、人數最多的助紂為虐的偽軍，他們讓整個中華民族蒙羞。