《長安十二時辰》是2017年1月湖南文藝出版社出版發行的圖書，作者是馬伯庸。講述了突厥狼衛在一個夜晚潛入了長安城，最終主人公破解陰謀，拯救長安的故事。該劇尊重歷史細節，終於讓大家知道了原來唐朝的女生服裝不是隻會露胸，不是鏡頭裡一到宣讀聖旨，就是奉天承運，皇帝詔曰。其次，是對觀眾智商的尊重。現在很多所謂的破案劇、懸疑劇， 有點像在戲耍觀眾的智商。明明早已真相大白，卻故作懸疑，讓人看了生厭。反而是《長安十二時辰》，環環相扣，一幅畫卷徐徐展開，讓人看了欲罷不能。《長安十二時辰》肯定是近年來歷史還原度最高的電視劇！”央視《百家講壇》主講嘉賓於賡哲接受記者採訪時高度評價了該劇劇組的創作態度。在他看來，和過往用塑膠製作古代士兵鎧甲、不管什麼朝代的人都在用銀子、服裝根本沒有朝代辨識度等一些粗製濫造的歷史劇不同，該劇在每一個環節的精益求精體現了一種工匠精神。就拿劇中稱“基督教徒”為“波斯僧”這一個細節就可以證明《長安十二時辰》的考據功力，唐玄宗在天寶四載下令將波斯寺改名為大秦寺，而《長安十二時辰》設定時間為天寶三載（劇中年號為“天保”），稱為“波斯僧”就非常貼切了。最令人津津樂道的就是它對唐代人日常生活的高度還原。該劇2017年11月開機，耗時7個月拍攝。為了真實還原大唐的一天，劇組還耗資5000萬建了座70畝的唐城，還原了馬伯庸原著裡規整的長安108坊。無論是插簪的細節、《韓熙載夜宴圖》同款叉手禮，還是不叫“皇上”叫“聖人”的糾錯、如出土舞俑“活了”的歌姬、唐朝的報時技術，都讓人看到了電視劇的“良心”。就連劇中展現的一些“細枝末節”——胡餅、水盆羊肉、儺舞、胡旋舞等，也並不是閒筆，它們是唐朝熱烈擁抱外來文化後沉澱在日常生活中的跨文化結晶，展現了唐朝的海納百川和文化自信。

《長安十二時辰》自上映以來，口碑持續一路高歌。我認為有以下幾點原因:

1.題材新穎。縱觀中國影視圈，歷史古裝劇數不勝數，但反恐一類的古裝劇真的是少見，而且故事還是唐朝。這部劇就好比現代版的反恐大片。

2.製作精良。演員的服飾，場景的設定，裡面的細節做的很到位，給人一看就是大片的感覺，看這部劇的名字雖然只有十二時辰，但劇情絲毫不拖沓，環環相扣，演員演技也都線上，觀眾當然喜歡看。裡面的背景音樂也是一大亮點，很容易讓人入劇。

3.不脫離歷史，以史為據。這部劇作是馬伯庸創作，據說當時寫這部劇的時候翻閱了大量的史書材料，還親自到長安（西安）實地考察，可見其用心良苦，真正做到以史為據。

這是近幾年難得的好劇，是中國電視劇進步的見證！

服化道方面精緻考究到了令人髮指的地步。。。針對人物 包括穿插於主線裡的小人物的性格刻畫也是相當飽滿 正如劇中徐評價張時所說的 透過大資料 過往的種種經歷 你才能深刻把握到這人真正缺什麼 想得到什麼 又會如何去抉擇。同時反派大boss的話也很經典 右相教導手下人時說 看一個人 不是看穿著言談 而要透過其過往 看他都結交什麼人 為何人所用 又以何人為敵。。。另外整個片子的美感真是太過於出色 連同音效 戴上耳機在家看大片的感覺。。。很多鏡頭的刻畫不但有意義 更有美感 就比如第三輛滿載石脂的馬車栽入水中後 鏡頭著意捕捉的雕像的手 簡直完美