美文，是值得放在案頭，隨時披閱的。書中精華讀的很細，生怕拉了那個章節段落，對於慣常囫圇吞棗，一目十行的我來說，美文的享受是生命在里程裡的一種修行。愜意的平靜，感受寂靜的美妙。有話說，好書不厭百回讀。一則學習，一則消遣，一則滋養心靈。
美文作者的學養豐厚，平凡小事，小人物，小生靈，小物件，小性情，都能入筆，不是筆底挾風雷，而是隨風潛入夜的細密。讀到會心處，你會擊掌讚歎，好。表現在作者詞彙量豐富，車載斗量，遣詞造句，能夠駕輕就熟，得心應手。試想，如果閱讀少，知識面窄，詞彙貧乏，見識不多，是不能信手拈來入筆的。儲學積寶，此之謂也。 美文作者構思巧妙精到。每篇文字看似平鋪直敘，波瀾不起，重要的是，小中見大，提煉精華，昇華主題，讓人回味無窮。古人有詩： 讀書切戒在慌忙，涵詠工夫興味長。涵詠，其實是一個積澱的過程，即攝取--消化--積累的過程。攝取，就是讓人們接受有價值的詩文作品。消化，就是沉浸其中，反覆吟詠，細細體味詩中的意境，從而參透作品，獲得審美享受。積累，就是在參透作品的基礎上，加深並儲存記憶。美文，常常需要掩卷深思，停下來思悟一會，消化一下，儲存腦海裡。就跟吃一頓美味大餐一樣，饕餮大口牛飲，不知滋味，需要咀英嚼華，細細品味。 茶道文化，佳茗泉泡，細瓷茶盞，香氣氤氳，掀開茶蓋，一縷香氣，凝神啜吸，心神陶醉，祛襟滌滯，致清導和，心胸清明開闊舒展起來。有一首詞寫的好：汲新泉，烹活火，試將來，放下兔毫甌子，滋味舌頭回。兩腋清風起，我欲上蓬萊。
嗜好讀書的人就如遊公園，可以隨著個人興致來去。 人的嗜好五花八門，美文就是其中之一，但凡人有了一種嗜好，也就有了一種看世界的眼光，甚至有了一個屬於他的特別世界。不過和別人的嗜好相比，美文的嗜好能夠使人獲得一種更為開闊的眼光，一個更加豐富多彩的世界。所謂美文就是多讀“無用之書”，在讀無用之書並非無用，那恰恰是一個人精神生活生長的領域，那怎樣去讀美文，重要是一種感覺，即讀書已經成為生活的基本需要。宋朝詩人黃山谷有一句名言“三日不讀書，便覺語言無味，面目可憎”。如果你有這樣感覺，你就必定有讀美文的愛好，真正讀者，遲早會找到自己書中的知己。
美文，是值得放在案頭，隨時披閱的。書中精華讀的很細，生怕拉了那個章節段落，對於慣常囫圇吞棗，一目十行的我來說，美文的享受是生命在里程裡的一種修行。愜意的平靜，感受寂靜的美妙。有話說，好書不厭百回讀。一則學習，一則消遣，一則滋養心靈。
美文作者的學養豐厚，平凡小事，小人物，小生靈，小物件，小性情，都能入筆，不是筆底挾風雷，而是隨風潛入夜的細密。讀到會心處，你會擊掌讚歎，好。表現在作者詞彙量豐富，車載斗量，遣詞造句，能夠駕輕就熟，得心應手。試想，如果閱讀少，知識面窄，詞彙貧乏，見識不多，是不能信手拈來入筆的。儲學積寶，此之謂也。 美文作者構思巧妙精到。每篇文字看似平鋪直敘，波瀾不起，重要的是，小中見大，提煉精華，昇華主題，讓人回味無窮。古人有詩： 讀書切戒在慌忙，涵詠工夫興味長。涵詠，其實是一個積澱的過程，即攝取--消化--積累的過程。攝取，就是讓人們接受有價值的詩文作品。消化，就是沉浸其中，反覆吟詠，細細體味詩中的意境，從而參透作品，獲得審美享受。積累，就是在參透作品的基礎上，加深並儲存記憶。美文，常常需要掩卷深思，停下來思悟一會，消化一下，儲存腦海裡。就跟吃一頓美味大餐一樣，饕餮大口牛飲，不知滋味，需要咀英嚼華，細細品味。 茶道文化，佳茗泉泡，細瓷茶盞，香氣氤氳，掀開茶蓋，一縷香氣，凝神啜吸，心神陶醉，祛襟滌滯，致清導和，心胸清明開闊舒展起來。有一首詞寫的好：汲新泉，烹活火，試將來，放下兔毫甌子，滋味舌頭回。兩腋清風起，我欲上蓬萊。
嗜好讀書的人就如遊公園，可以隨著個人興致來去。 人的嗜好五花八門，美文就是其中之一，但凡人有了一種嗜好，也就有了一種看世界的眼光，甚至有了一個屬於他的特別世界。不過和別人的嗜好相比，美文的嗜好能夠使人獲得一種更為開闊的眼光，一個更加豐富多彩的世界。所謂美文就是多讀“無用之書”，在讀無用之書並非無用，那恰恰是一個人精神生活生長的領域，那怎樣去讀美文，重要是一種感覺，即讀書已經成為生活的基本需要。宋朝詩人黃山谷有一句名言“三日不讀書，便覺語言無味，面目可憎”。如果你有這樣感覺，你就必定有讀美文的愛好，真正讀者，遲早會找到自己書中的知己。