二戰時期日本軍官的戰刀做工是非常精湛的，特別是佐官以上的戰刀，一般都是名師手工製作，中國製的作戰用刀具不管是在選材還是在製作工藝上都有很大的差距。我看過一份資料，在戰場上，中國的大刀如果直接和日本軍官的戰刀對磕，缺口或者斷裂大部分發生在中國大刀的身上，我在這裡不是貶低中國的大刀，因為戰爭的緣故，在選材和工藝上都儘量簡化了，如果能把日本製刀的材料放到中國大刀身上，再配以古老的淬火工藝。小日本，哼，那就死得更慘了

日本軍刀的級別　　刀柄為鋁製的是士官，纏繩的是軍官。　　刀緒裡側為藍色的是尉級軍官，紅色是校（佐）級軍官，金色的是將級軍官可以看刀把的，大體是銅色刀把是尉官，銀色刀把是校官（佐），象牙刀把是將官　　1935年士官也配發軍刀，稱九五式軍刀。刀柄仿照軍官軍刀刀柄的花紋（如櫻花和絲帶纏花）用銅或鋁壓制而成。刀的閉鎖裝置如同日本三二式騎兵軍刀，為橋式，但不在刀柄一側，而是在刀柄上部（持握時手掌的虎口處）。此外，士官軍刀刀刃有血槽，形制為日本刀中所稱的“棒槽”式，即一條血槽由��本直貫刃尖。護格、刀穗環無花紋，刀鞘為皮製。士官軍刀製作完全為機制，有不少與三八式步槍配用的三十年式刺刀一樣印有三環（工廠出品標記）。　　大概是傳統日本刀中革卷大刀“鞘用革包堅縫之”的影響，許多下級軍官和士官為了保護軍刀，用牛皮包住刀鞘，縫製精細。在寒區計程車官冬季還將金屬的軍刀柄套上白布罩。日本軍官受日本傳統武士道的影響，鍾愛自己的軍刀，視其為精神象徵。軍官軍刀是自費購置，除刀外裝有統一規定外，刀身可自己選配。有些軍官出身名門貴胄，將家族所傳的名刀裝配製式的軍刀柄和鞘，帶上侵略戰場，識者可從刀刃上的花紋和夾刃辨知。如刀柄上刻有“廣光”的軍刀即是刀主裝配製式軍刀柄、鞘的日本名刀。“廣光”為古日本武士刀三大名匠師之一岡崎正宗的直系傳人，與同流派的秋廣、廣正、廣次的製品雖有高下之分，但風格極相似。　　日本陸軍裝備的三八式6.5毫米步槍的表尺座後面有象徵皇室的菊花圖案（菊紋章）。日本軍官軍刀則飾以櫻花，刀柄、護格、閉鎖按鈕、刀穗環、刀路銅飾、掛環座等處，計有大小31處櫻花的紋飾。　　日本有句俗話。“花數櫻花，人數武士”，這是日本人傳統價值觀的體現。櫻花被日本人視為國花，甚至在日語中幾乎所有美和好都用“櫻”來修飾。日本人的櫻花情結，主要是對櫻花花期短暫，倏開倏落的方式的共鳴。在《百人一首》的和歌集中，紀有則詠櫻花說：“春光空明麗，春日何悄寂；愁心醉不成，好花披滿地。”花落時，一瞬間樹上粉紅的櫻花全部飄落，彷彿逝去的一切。日本人認為，這如同慷慨捐軀的武士之魂。明治時期會津白虎隊那樣的死法，被視為武士道的典範。櫻花凋謝的情景，是武士理想的歸宿，正像當年日本軍歌中唱的：“我們像櫻花凋落那樣為國捐軀。”　　在軍國主義薰陶之下，軍刀成為日本軍人的精神支柱。像步兵重視刺殺訓練一樣，軍官從幼年軍校開始就注重軍刀搏殺的“劍道”訓練。從明治時期，日本陸軍中央和地方幼年學校（相當初中一二年級）即設有劍道課。據說曾任關東軍參謀長，後成為首相的戰犯東條英機大將，在幼年學校時熱衷劍道，成為軍官候補生時，常在激越的《川中島》、《城山》薩摩琵琶樂曲聲中揮刀而舞。劍道訓練和競賽的頭盔護具日後也用於日本軍隊的步槍刺殺訓練。這種竹劍、木槍及護具和日式的對刺訓練方法，1923年前後馮玉祥將軍在北京南苑練兵時，由留日士官生引進到中國的西北軍中，因器材的限制，未能全軍普及。