這個屬於臨終關懷方面。

老人由生到自然死亡的最後半年，會經歷心理上的五個階段：突然感到時日無多――不能接受――抗爭――慢慢接受現實――迎接最後時刻到來。其他還有器官功能逐漸衰退，大腦意識逐漸模糊，會出現幻覺，不認識人，行為和語言出現混亂。

器官生理性衰退，表現為極其不舒服，疼痛，隱約痛，進食困難，呼吸困難，心跳衰竭，逐漸停止。這個階段即使去醫院也是無力迴天的，不如自然。飲食營養上以合適為主，甚至有時不能吃不能做的也可以考慮幫助其完成，疼痛基本採用止疼藥。這個過程裡親人應當儘量不觸碰其記憶裡不美好的事物。大悲無言，自然消亡沒有辦法，盡力陪護就好了。

老人恐懼期應當盡力安慰，甚至可以採用宗教內容，比如告知確實有天使，神仙，天堂的理論。為老人塑造一個美好去處。如果由於意識模糊出現的幻覺，無攻擊性的也可以假託有神仙保佑，有攻擊性的魔化的幻覺內容，可以積極鼓勵老人精神上的抗爭。

由於大腦功能衰退，記憶力顯著下降，老人會不認識人，或者記憶混亂，有時甚至有比較決絕和醜惡的言辭。這時不要焦慮，有時可以順著老人，儘量寬慰。並且接受老人當前老年痴呆症的現實。所有家人不可情緒過於激動，以正常標準來衡量患者，或者發脾氣，這是錯誤的。

當老人已經一兩天無法進食，出現以動作抓虛空的行為，而且神情極其萎靡木僵化，已經說不出話來。那就考慮做好後事準備吧。

總之，家人們也會有一個逐漸面對現實的過程，這個過程裡非常難受。至此深切體會雖有能力卻又無能為力的巨大遺憾。生離死別，這也是人生必然要經歷的一部份。只有被動接受。

我個人對於所有宗教的內容中有益處的部份都能接納，基督受難，入世道法自然，也在此以佛言：眾生自來處來，往去處去，阿彌陀佛！

人生病了，難免心情不好，脾氣暴躁，甚至被病魔折磨得想放棄生命，但作為晚輩，只要有一線希望都不會放棄，這個時候就需要子女的耐心了，老人就象個孩子，要處處哄著她，我父親生病後也是這樣的，總說自己活不了多久了，但現在康復了，不知為何，脾氣也變好了，總喜歡哭，想外孫，也總是說我們去年把他救回來，因為去年腦溢血差點走了，所以，我們對老人一定要耐心，開導她

生老病死，人之宿命，然而年少難知殘年之苦，人在久病折磨下不僅要承受身體的苦楚，更難耐的是內心的煎熬掙扎，惶恐悲悽無力無助。俗話說"百善孝為先″，小書認為對於被病魔折磨的母親，在陪伴的同時可以盡孝三步走:

1.第一步情孝:是指在情緒上盡孝，對於母親的各種負面情緒能理解接納，以積極穩定的情緒狀態包容安撫母親的情緒，樂觀幽默的疏導之，久而久之一定能讓母親的情緒平和下來。

2.第二步聽孝:情緒平穩之後可多聽聽她講述自己的生平，回顧一生中的難忘故事，悲歡離合及喜怒哀樂。耐心尋味並聽取母親傳授自己從中領悟的人生智慧，讓她獲得價值感，這對母親將是極大的精神支援。

3.第三步靈孝:俗話說"中年通道，晚年信佛″，佛教教導人了脫生死，往生極樂，對於遲暮之人意義非凡。前兩步做完後要為母親找一個靈魂居所，信佛唸佛是個不錯的選擇。現實中有很多信佛的老人離世的時候都很安詳，這是信仰的力量。做為子女也可為母親唸佛助力，功德無量!

願天下的母親們都平安喜樂~

~書到用時方恨少，此處有經兩三行~