兄玄德弟翼德德兄德弟 師臥龍友子龍龍友龍師 泰州正殿兄玄德弟翼德德兄德弟 友子龍師臥龍龍友龍師 汪繼之題安徽祁門關帝廟橫批 志在春秋其實按三國志，張飛，字益德。而不是翼，從字的取法一般是同義或反義來看，應該是翼德才對，只能猜陳壽寫的益是通假字，同翼。下面是百度來的：一聯：兄玄德弟翼德德兄德弟，師臥龍友子龍龍師龍友。二聯：兄玄德弟翼德共伐孟德，師臥龍友子龍共保真龍。橫批：亙古一人。南山關帝廟在普蘭店的南山上有一座廟宇。廟內供奉著關公，因此得名關帝廟。關帝廟座落於南山的北坡，這與通常面南的建法不同。為什麼會選址這裡呢？可能是因為南山的南坡過於陡峭，故不適宜建造。而北面坡度相對平緩，又有山林庇護，所以當年的建築師便選址這裡。這座廟建於清代，只是不知是哪一年間。它的建築格局十分簡約，只有一個正殿，面闊三間，進深一間，外廊式硬山頂建築，風格甚為蒼樸，親切如鄰家宅院。關帝廟儲存完好，近年建築上的彩繪又被重新繪製，使整個殿堂煥然一新。只是少了那往日的蒼桑感。殿內正中塑有關公像，兩旁為關平，周倉像。在關平、周倉之側還有徐楚、張僚，忠臣良將，栩栩如生，雖跨越無數個朝代，至今仍不減感人之魅力。廟內的兩副楹聯頗有意味，一聯：兄玄德弟翼德德兄德弟，師臥龍友子龍龍師龍友。二聯：兄玄德弟翼德共伐孟德，師臥龍友子龍共保真龍。橫批：亙古一人。在院內還有幾通石碑，讀其碑文後，發現文中多提到一處名為九龍山望海寺的地方，原來這幾塊石碑多為歷年重修望海寺時所立。其中最早的一塊是乾隆年間的，碑文多已模糊。
兄玄德弟翼德德兄德弟 師臥龍友子龍龍友龍師 泰州正殿兄玄德弟翼德德兄德弟 友子龍師臥龍龍友龍師 汪繼之題安徽祁門關帝廟橫批 志在春秋其實按三國志，張飛，字益德。而不是翼，從字的取法一般是同義或反義來看，應該是翼德才對，只能猜陳壽寫的益是通假字，同翼。下面是百度來的：一聯：兄玄德弟翼德德兄德弟，師臥龍友子龍龍師龍友。二聯：兄玄德弟翼德共伐孟德，師臥龍友子龍共保真龍。橫批：亙古一人。南山關帝廟在普蘭店的南山上有一座廟宇。廟內供奉著關公，因此得名關帝廟。關帝廟座落於南山的北坡，這與通常面南的建法不同。為什麼會選址這裡呢？可能是因為南山的南坡過於陡峭，故不適宜建造。而北面坡度相對平緩，又有山林庇護，所以當年的建築師便選址這裡。這座廟建於清代，只是不知是哪一年間。它的建築格局十分簡約，只有一個正殿，面闊三間，進深一間，外廊式硬山頂建築，風格甚為蒼樸，親切如鄰家宅院。關帝廟儲存完好，近年建築上的彩繪又被重新繪製，使整個殿堂煥然一新。只是少了那往日的蒼桑感。殿內正中塑有關公像，兩旁為關平，周倉像。在關平、周倉之側還有徐楚、張僚，忠臣良將，栩栩如生，雖跨越無數個朝代，至今仍不減感人之魅力。廟內的兩副楹聯頗有意味，一聯：兄玄德弟翼德德兄德弟，師臥龍友子龍龍師龍友。二聯：兄玄德弟翼德共伐孟德，師臥龍友子龍共保真龍。橫批：亙古一人。在院內還有幾通石碑，讀其碑文後，發現文中多提到一處名為九龍山望海寺的地方，原來這幾塊石碑多為歷年重修望海寺時所立。其中最早的一塊是乾隆年間的，碑文多已模糊。