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1 # 汽熔光
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2 # 龍學創始人劉樹成
這一個問題問到了點子上，是有問題導向、文化覺醒的表現。
“福如東海，壽比南山”中的“東海""南山"不是指哪一具體的海和山，其確切的操作意思是:
“福”的操作就"如"領導頭腦(東)，靠鍛鍊、競爭，公平(氵)地把"每"個細胞、個人個性像大"海"一樣凝聚起來，其長“壽比"照正確的指“南":大地、人民行使另選他人他物的民主、呼吸權力(山)一樣落實，才能永遠不老。
為什麼？
因為東 [dōng ]海的“東”在中華優秀傳統文化中代表頭腦領導統一權力的一方的意思。例如:東家、做東等;
“海”是公平(氵)地把"每"個細胞、個人個性像大"海"一樣凝聚起來;
“南"是正確的指“南";
“山”是大地、人民行使另選他人他物的民主、呼吸權力。漢字筆畫"L"的意思:大地、人民、身體行使另選他人他物的民主、呼吸權力(山:LL|)。如大地要呼吸，崛起的像人鼻子一樣的山。
例如:
一個有福的頭腦(東)聰明的人，只有靠鍛鍊身體，公平(氵)地把"每"個細胞個性像大"海"一樣凝聚起來，長“壽比"照正確的指“南":讓身體行使迷走神經主導的睡覺呼吸、民主權力，不干涉它，才能身體健康、長壽不老(福如東海，壽比南山)。
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3 # 時代傻瓜李博士
“壽比南山”是“壽比南山不老鬆”的簡略表達。有人總以為活個七老八十、九十百把是長壽了，不算。中國遠古時有一人，名叫彭祖，活了880歲，算長壽不？不算，聽說中國南方有一座山，叫南山，山上有一棵鬆，謂南山鬆。它以3000年為春，3000年為秋，整整活了3000年。按照我們世俗人的想法，活了3000³年。老子說：“飄風不終朝，驟雨不終日。熟為此者？天地。天地尚不能久，而況於人乎？”
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4 # 狄飛驚
開門見山，這裡的“南山”應該指終南山，其歷史淵源最早見於《詩經》。
“福如東海長流水，壽比南山不老鬆”，為何是“東海”、“南山”，而不是其他海、其他山？“南山”指的又是哪裡？
作者認為，南山應該是指終南山。
“壽比南山”一詞的內涵，最早見於中國第一部詩歌總集《詩經》。《詩經•小雅•天保》有如下記載：
君曰：卜爾，萬壽無疆。神之吊矣，詒爾多福。民之質矣，日用飲食。群黎百姓，遍為爾德。如月之恆，如日之升。如南山之壽，不騫不崩。如松柏之茂，無不爾或承。這篇詩文寫的是周宣王和自己的老師兼臣子召伯虎之間的對話，“如南山之壽，不騫不崩”一句是寓意宣王的江山穩固，國泰民安，如南山一樣壽命綿長，永遠不會崩坍（不騫不崩）。
詩經內容幾乎全部源自生活，這裡的南山應該是指現實中的一座山——終南山。終南山位於秦嶺山脈中段，又名太乙山、地肺山、中南山、周南山，簡稱南山，自古在自然地理和人文地理上擁有極為重要的位置，也是最早被人類認識的山脈，天下第一福地。
終南山是道家文化發源地，也是修道修仙和隱士隱居的首選地，姜子牙入朝前就在終南山的磻溪谷隱居，後輔佐武王伐紂，建立西周，成為一代名相。
西周的都城是“鎬京”，即陝西西安，西安所在的關中地區就是西周的畿輔重地，終南山正位於關中盆地南部邊緣，周人對終南山的簡稱就是“南山”。
詩經中還有一篇關於終南山的詩，見於《國風·秦風·終南》：
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5 # 止月齋
百度為終南山。但有個"終"字。
南嶽衡山又稱南山，壽山，自稱南山正解。
三亞有個南山，也自稱正解。
最有名的是終南山，但是這裡是“終南捷徑”之處，非長壽之地。
南嶽奉祀火神祝融，長壽文化濃厚，香火很旺，頂峰為祝融廟。火神是壽星嗎？絕不是。
南嶽也奉祭長生大帝，是壽星。南嶽不是壽星獨佔的仙山，肯定不是正解。
三亞南山在海角天邊，靠近"東海"。神話故事裡神仙都住在人跡難至之地。三亞最南最有說服力。壽星在哪裡?壽星是南極仙翁。在南極。
南極在哪?南邊的南邊的南邊。
壽星在海外，過了海的南邊的南邊。那裡也是中國的，住著中國的神仙。
所以現在的南山起碼數千座，哪座都不是正解。正解在今印度尼西亞的某座島上。那是古人能想到的最南邊。
每一座供奉壽星的南山都值得一去，因為神仙雲遊四海，哪裡都可以很靈驗。
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6 # 笑而不語35952188
現實中，我們在給老人家祝壽的時候，都會說“福如東海，壽比南山”。用來祝福老人家健康長壽。壽比南山出自《詩經·小雅·天保》：“如月之恆，如日之升，如南山之壽，不騫不崩。如松柏之茂，無不而之承”。
東海很多人都知道是在哪，說到南山，就有很多人不知道了，中國有很多南山，我家鄉就有一個。
這裡所說的南山是指終南山，終南山在中國陝省境內，屬秦嶺山脈。是中國非常有名的一座山。終南山是道教聖地，古人都相信人能修仙，成仙自然就能長壽，因此人們認為修仙能長壽，而終南山是修仙的好地方，故祝福人家能壽比南山。
現在還有一種說法，說南山是指今山東省青山市境內的雲門山，其懸崖壁上刻有一個大大的壽字，為明代嘉靖年間的周全所書。距今已經有400多年。“壽”字高達7.5米，寬3.7米，高大巨集偉，氣勢磅礴，天下罕見。人站在“壽”下面向上觀看，“壽”高入雲，所以有“壽比南山”之說。
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7 # 王南戴河
古人云：雲橫秦嶺疑無路，雪斷南關(既南山)馬不前。南山——既盡頭。
壽比南山，既——人生挑戰最高境界——南山。
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8 # 靜扉小築
一般指終南山。
《詩經·小雅·天保》有云:“如月之恆，如日之升。如南山之壽，不騫不崩。”祝福人長壽。
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9 # 陳浩盤
終南陰嶺秀
積雪浮雲端
林表眀霽色
城中增暮寒
應指終南山。
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10 # 使用者5744538792574
爛柯山，一個樵夫觀棋一局，
樵夫山洞觀鬥棋，
坐朽斧柯自無知。
迴歸村中全不識，
老翁人前幾代兒。
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11 # 律界詩人
福如東海，壽比南山！南山到底指哪座山，有兩種說法。
一說是終南山。依據《詩經·小雅·天保》：“如月之恆，如日之升，如南山之壽，不騫不崩。如松柏之茂，無不而之承”。這西周的都城鎬京，今西安的西南，南對的就是終南山（大秦嶺的主段），巍峨俊秀的終南山，在周人心目中是座有靈氣的仙山。
終南山是“道文化”、“佛文化”、“孝文化”、“壽文化”“鍾馗文化”、“財神文化”的發祥聖地，“壽比南山”、“終南捷徑”等典故的誕生地。雄峙在古城長安（西安）之南，成為長安城高大堅實的依託、雄偉壯麗的屏障。素有“仙都”、“洞天之冠”和“天下第一福地”的美稱。
終南山是道教全真派發祥聖地，又名太乙山、地肺山、中南山、周南山，簡稱南山。“福如東海長流水，壽比南山不老鬆”中的南山指的就是終南山。周代把終南山、太白山統稱為太乙山。
一說是雲門山。山東青州境內的雲門山，除“雲門仙境”這一景觀外，還有一處這一深含感恩寓意的景觀。它就是“雲門獻壽”。
雲門山，位於山東省青州市城南2.5公里處，當地人俗稱南山。山雖不高卻自古以來都被稱為“魯中名山”。主峰大雲頂，有大洞，南北相通，因天光能透進洞內，遠望如明鏡高懸。夏秋時節，洞口雲霧繚繞，如滾滾波濤，將山頂的廟宇託於其上，若隱若現，宛若仙境，蔚為壯觀。人們把這種景象稱之為“雲門”，或稱“雲門仙境”。因此，此山得名“雲門山”
東峰又叫望海峰，向東延伸，上建有東閬風亭，俗稱“望海亭”，是雲門山上的一大名勝，東觀日出雲海，西望駝山群峰，南賞劈峰夕照，北眺青州古城，別有一番情趣。
西峰名射神臺，又稱西大頂，上有平臺，四周陡峭險峻，下面的懸崖稱為“閻王鼻子”。相傳，馮夢龍所著的《三言二拍》中，《李道人獨步雲門》一篇中的李道人，在此捨身昇仙，所以，射神臺也被稱為“捨身臺”。
到訪雲門山的遊人，除了登頂賞“雲門仙境”外，還要參拜“大壽”。
何為“大壽”？原來，雲門山巔之陰，有一罕見的巨大摩崖石刻“壽”字，人稱其中“大壽”，這就是雲門山的另一處景觀“雲門獻壽”。
這個“壽”字的來歷是，明嘉靖年間，衡王朱戴圭過壽，衡王府內掌司冀陽周全，以“壽比南山”之意，在雲門山頂陰面的摩崖上鐫刻了一個大大的“壽”字，討好衡王。
這個“壽”字，結構嚴謹，端莊大方，通高7.5米，寬 3.7米，僅“壽”字下面的“寸” 字就高達2.23米。所以，當地人有“人不過寸”之說。“壽”字具體位置在山頂“雲門洞”西側的山崖上。
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12 # 花開生倆面
“壽比南山”指的當是西安城南之秦嶺主脈終南山，亦稱“周南山”“中南山”或“太乙山”，其素有“天下第一福地”之稱。詩中的南山，可能是終南山。此詩後來演化了“壽比南山”成語，詩中的松柏，也演化成了“南山不老鬆”。
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13 # 西山逸隱
“福如東海；壽比南山”，古來祝福之語。出處麼，老朽琢磨，大概系《三國演義》惹滴禍。
《三國演義》第六十九回，“卜周易管輅知機，討漢賊五臣死節”中，言神相管輅，為挽救十九歲壽終之美少年趙顏，使其攜酒脯杯盤入南山之中，有二老者弈棋，瞅隙跪獻以求，結果得以十九前邊加了個九，享壽九十九歲。
時歸問輅，解曰：“穿紅者，南鬥也，穿白者，北斗也。”“北斗注死，南鬥注生。”算準二仙在南山下棋，完事兒化作兩隻白鶴，沖天而去。
就說了個“南山”，哪個南山，留了個大迷，後世人等羨慕不已，因循至此。
只盼壽比南山，沒處找南山何處了！所以，僅僅是個念想，該那會兒還那會兒，小說家言，當不得真哪！
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14 # 潮汕觀
“壽比南山”，這裡的南山指的是中國最南端的一座山——南山。南山往後就是一片汪洋大海。
南山，面朝南海，坐落在中國唯一的熱帶濱海城市——三亞市的西南20公里處，是中國最南端的山。南山別號鰲山，為古崖州屏障，是瓊南名山。山高500餘米，山上終年祥雲繚繞，氣象萬千。
其中南山寺位於海南三亞南山文化旅遊區內，據說南山寺是佛教“觀世音菩薩”的家。而浙江省舟山市普陀山是“觀世音菩薩”的道場。南山海山觀音像(南海觀音）三面，高108米。乘坐飛機到三亞鳳凰機場必都經過也能看得到（靠左邊窗）。而且會繞著觀世音像饒三圈再降落。
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15 # 楚雲卿
“壽比南山”這個文化概念，最早出現於《詩經·小雅·天保》一詩中。
這首詩是一首為君王祝願和祈福的詩，乃是西周大臣召公致政於周宣王，祝賀宣王親政的詩。
其詩有云：“如月之恆，如日之升，如南山之壽，不騫不崩。如松柏之茂，無不爾或承。”
翻譯成白話就是：“你如上弦月漸滿，如太陽正高升。你如南山壽無疆，江山萬年不虧崩。你如松柏長茂盛，子子孫孫一脈傳。”
召公用“月亮、太陽、南山、松柏”四個物體來表達自己內心的深切期望和良好祝願，既新奇又寓意美好。
因為終南山所在的陝西地區，是中華文明的發源地之一。
山與山不同，終南山是中華龍脈，亦是中華父親山。它居天地之中，王城之南，既是中國南方與北方的分界線，也是南北氣候的分界線。在文化意義上，它有陰陽相生太極之象，寓意收藏與生髮。
終南山它不僅是道教的發祥地，自古也是一座隱士高人聚集的山，比如著名的“商山四皓”，所謂仁者樂山，仁者壽。而‘商山’就是終南山的一部分。
李白有詩云：
白髮四老人，昂藏南山側。
偃臥鬆雪間，冥翳不可識。
雲窗拂青靄，石壁橫翠色。
龍虎方戰爭，於焉自休息。
秦人失金鏡，漢祖升紫極。
陰虹濁太陽，前星遂淪匿。
一行佐明聖，倏起生羽翼。
功成身不居，舒捲在胸臆。
窅冥合元化，茫昧信難測。
飛聲塞天衢，萬古仰遺則。
——《商山四皓》
所以，從傳統文化的意義上來講，壽比“南山”，指的就是終南山。
當然，當然，從今天的地域文化上來講，每個地區的人，都有彼之南山。
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16 # 春發180559374
青州境內的雲門山上刻的是“夀”字，人無寸高。
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17 # 笙歌歸院落3
在海南的一座山，叫南山，上面有很大很老幾千年的不老松。(注:不是青松)。
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18 # 張什廣
南山仙家之地，極樂世界，生死輪轉南山。
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19 # 阿林在尖山
把“南山”與“壽”聯絡起來，最早見於《詩經.小雅.天保》的最後一節:“如月之恆，如日之升。如南山之壽，不騫不崩。”
《詩經》產生於周代，詩中的南山，指秦嶺山區的終南山。後人演化為“壽比南山”中的南山應該是指終南山才對。
終南山，又名太乙山、地肺山、中南山、周南山，簡稱南山。位於陝西境內秦嶺山脈中段，古都長安之南。
在古代，這裡道教文化興盛，傳說老子曾在這傳經授道;呂洞賓在這遇上鍾離權，“一枕黃梁”點破千秋迷夢而感悟成道……
用這“神仙福地”祝福長者長壽，當然是再恰當不過的了。
而“福如東海水流長，壽比南山不老松”，也是以前的人們說的最多的祝福語吧。
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20 # 致遠V音樂
應該是指海南三亞的南山吧！
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福如東海，壽比南山。此處東海，主謂之“東”，東，主生髮，古中華，稱東宮（東極妙言宮）。有生有發，才能福源不斷不絕。是人世最美好的追求。南山，既南宮。南宮，為神靈仙侶所居之屬，此處是萬壽無彊之地，是得道真人最終的嚮往和歸宿。所以，東海與南山，是意指聚合方位，並不特指地面上某一域。