顯然，“以心觀心”的心不是指心臟，而是特指意識和心理。

但是，我們的意識和心理架構只有一個“我”，那怎樣做到以心觀心呢？難道要我們精神分裂，先分成兩個 “我”，再來實現以心觀心麼？當然不是。

根據佛洛依德的理論，“我”，也就是意識，除了精神病人，只有一個。雖然只有一個，但是是分層的。

弗洛伊德早期提出“心理地層學”，把人心理過程分為意識、前意識（下意識）和潛意識（無意識）三個層次。

①意識是指個人此時此刻的認識、情感和意志。意識是心理系統的表層部分，意識直接支配人們的言行。 ②前意識（下意識）是心理系統的中間層次。既有無意識的慾望，又有意識對這些慾望的限制。 ③潛意識（無意識）是心理系統的基礎層次。主要是和生理過程直接關聯的內心慾望。

潛意識（無意識）透過前意識（下意識）左右人的言論和行為，一般稱為“下意識言行”包括口誤。 再比如我們騎腳踏車，就是潛意識透過下意識指揮腳和手踏車蹬子和控制車把。

後來到了 晚期，弗洛伊德由於解釋社會現象的需要，把他的心理結構理論作了修正和補充。形成了他的個性理論，他把人的個性垂直地劃分為三個組成部分：

①本我： 本我是人性中最原始的、與生俱來的無意識部分。它由先天的本能、基本的慾望所組成，直接同肉體相聯絡。本我的唯一動機是趨樂避苦。 ②自我： 是人性中的理性部分，透過幼兒期受父母教導和與外界交往而形成。“自我”一方面遵循“現實的原則”監督本我，另一方面尋找社會允許的條件實現本我。 ③超我： 超我是“道德化了的自我”。超我一方面按照“至善的原則”指導“自我”去監督“本我”，另一方面它直接控制“本我”。

“超我”指導“自我”監督“本我”和直接控制“本我”。因此，我們只有努力地提升我們的道德標準，擁有一個強大的“超我”，我們才能更好地掌控“本我”，從而塑造和實現一個更加完美的、成功的、幸福快樂的“自我”。

我想，這應該就是古人講的“以心觀心”的本意吧。朋友你們的看法呢？