先回答這個問題的最後一句：到底一個人該如何才能讓自己立足於社會 ？我的答案很簡單：能夠自食其力就可以了。一個人長大以後，能夠靠自己的力量（不管是體力勞動還是腦力勞動）在這個社會上存活下去，他或她的人生就具有了最基本的意義。
大部分的社會，其主流的價值觀大概都是提倡一個人要追求成功、獲得成功，成為人傑。李清照曾吟詠：“生當作人傑，死亦為鬼雄。”這就否定了平凡平庸。且一般世俗的觀念是要追求升官發財、獲得名利。我個人認為，想要做官，無可厚非，透過做官來實現自己的某些政治抱負，這或許是一個有志向的表現。但透過做官來謀求發財，就是一條歧途了，到後來就可能成為一個貪官，不可取。想要發財，也很正常，有了優裕的錢財，可以保證自己和家人的財務自由，在物質上可以有更舒適的生活。但是孔子說了，“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。不義而富且貴，於我如浮雲。”就是說，你要透過自己的努力、以正當的方式來獲得，倘若不是，你就有可能在作惡，在危害公共社會或他人的正當利益。同時我們還要看到，過高的慾望最後往往會損害自己和家人。老子說：“禍莫大於不知足,咎莫大於欲得。”華人自古以來就非常具有智慧，在看到了名利的好處的同時，也洞察到了名利的負面內涵，有一個詞叫“名韁利鎖”，還有通俗的說法叫“人怕出名豬怕壯”，就察見到了名和利，如果處置不當，很可能給人們帶來反面的價值。在歷史和現實中，這樣的例子可謂比比皆是。
世界觀和人生觀是各種各樣的。有的人並不很看重世俗社會的名與利，他們更在意自己充實有趣的生活。他們也努力，也做一些奮鬥，但不想很拼命，不想跟隨主流價值觀隨波逐流。他們或許也受過不錯的高等教育，也許只是高中畢業（即至少是受過一定教育的），但並沒有非常宏大的理想，非常高遠的志向。我在日本遇見過不少這樣的情形。比如只是開一家麵包店，刻苦研究麵包製作的技術：選料、配方、烘焙的技巧等等，潛心專研，最後做出了社群中的鄰居們都喜愛的麵包或糕點，擁有了固定的顧客群，透過麵包糕點的銷售，與鄰居們建立起了十分良好和諧的關係，彼此成了熟人和朋友，一直生活在比較愉悅的氛圍中，透過麵包等的銷售，也足夠養活自己和家人。我還認識一個日本朋友，年輕人，跟幾個夥伴一起開了一家咖哩飯館，就是喜歡咖哩的滋味，反覆鑽研，試製出了好幾種不同凡響的美味咖哩，於是這家咖哩飯館遠近聞名，食客們慕名而來。於是他們又在用餐環境、餐具上動了不少腦筋加以改良，越加獲得了食客們的青睞，所獲得的銷售利潤，也足夠他們可以過上不錯的日子。我在日本，喜歡逛舊書店，往往見到一家門面並不很大的書店內，就一個老人（有時是老婦人）閒閒地坐在小小的賬臺內，聽著低低播放著的古典音樂，非常安靜地享受著被書籍包圍著的氛圍。平素就是收購舊書、整理書架等，日子平凡甚至有些平庸，但他們依然可以過得很愉快。我不知道銷售舊書的利潤如何，大概維持日程的營生沒有什麼問題吧。我不能說他們活得如何精彩，但至少是比較充實的吧。充實的人生，就是愉快的人生。他們以自己的力量來自謀生計，同樣可以立足於社會，這也沒有什麼不好。
總之，在正常的社會中，一個人的人生都是自己選擇的，明白自己是一塊什麼樣的材料，願意付出怎樣的努力，那麼就會有怎樣的人生。只要是自食其力，就是有意義的，都應該得到肯定。
先回答這個問題的最後一句：到底一個人該如何才能讓自己立足於社會 ？我的答案很簡單：能夠自食其力就可以了。一個人長大以後，能夠靠自己的力量（不管是體力勞動還是腦力勞動）在這個社會上存活下去，他或她的人生就具有了最基本的意義。
大部分的社會，其主流的價值觀大概都是提倡一個人要追求成功、獲得成功，成為人傑。李清照曾吟詠：“生當作人傑，死亦為鬼雄。”這就否定了平凡平庸。且一般世俗的觀念是要追求升官發財、獲得名利。我個人認為，想要做官，無可厚非，透過做官來實現自己的某些政治抱負，這或許是一個有志向的表現。但透過做官來謀求發財，就是一條歧途了，到後來就可能成為一個貪官，不可取。想要發財，也很正常，有了優裕的錢財，可以保證自己和家人的財務自由，在物質上可以有更舒適的生活。但是孔子說了，“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。不義而富且貴，於我如浮雲。”就是說，你要透過自己的努力、以正當的方式來獲得，倘若不是，你就有可能在作惡，在危害公共社會或他人的正當利益。同時我們還要看到，過高的慾望最後往往會損害自己和家人。老子說：“禍莫大於不知足,咎莫大於欲得。”華人自古以來就非常具有智慧，在看到了名利的好處的同時，也洞察到了名利的負面內涵，有一個詞叫“名韁利鎖”，還有通俗的說法叫“人怕出名豬怕壯”，就察見到了名和利，如果處置不當，很可能給人們帶來反面的價值。在歷史和現實中，這樣的例子可謂比比皆是。
世界觀和人生觀是各種各樣的。有的人並不很看重世俗社會的名與利，他們更在意自己充實有趣的生活。他們也努力，也做一些奮鬥，但不想很拼命，不想跟隨主流價值觀隨波逐流。他們或許也受過不錯的高等教育，也許只是高中畢業（即至少是受過一定教育的），但並沒有非常宏大的理想，非常高遠的志向。我在日本遇見過不少這樣的情形。比如只是開一家麵包店，刻苦研究麵包製作的技術：選料、配方、烘焙的技巧等等，潛心專研，最後做出了社群中的鄰居們都喜愛的麵包或糕點，擁有了固定的顧客群，透過麵包糕點的銷售，與鄰居們建立起了十分良好和諧的關係，彼此成了熟人和朋友，一直生活在比較愉悅的氛圍中，透過麵包等的銷售，也足夠養活自己和家人。我還認識一個日本朋友，年輕人，跟幾個夥伴一起開了一家咖哩飯館，就是喜歡咖哩的滋味，反覆鑽研，試製出了好幾種不同凡響的美味咖哩，於是這家咖哩飯館遠近聞名，食客們慕名而來。於是他們又在用餐環境、餐具上動了不少腦筋加以改良，越加獲得了食客們的青睞，所獲得的銷售利潤，也足夠他們可以過上不錯的日子。我在日本，喜歡逛舊書店，往往見到一家門面並不很大的書店內，就一個老人（有時是老婦人）閒閒地坐在小小的賬臺內，聽著低低播放著的古典音樂，非常安靜地享受著被書籍包圍著的氛圍。平素就是收購舊書、整理書架等，日子平凡甚至有些平庸，但他們依然可以過得很愉快。我不知道銷售舊書的利潤如何，大概維持日程的營生沒有什麼問題吧。我不能說他們活得如何精彩，但至少是比較充實的吧。充實的人生，就是愉快的人生。他們以自己的力量來自謀生計，同樣可以立足於社會，這也沒有什麼不好。
總之，在正常的社會中，一個人的人生都是自己選擇的，明白自己是一塊什麼樣的材料，願意付出怎樣的努力，那麼就會有怎樣的人生。只要是自食其力，就是有意義的，都應該得到肯定。