昭君的出塞,播下了漢匈兩族的和平友好的種子,因而在她死後,她的女兒須卜居次雲,女婿須卜當,仍秉承她的生平之志,繼續為漢匈兩族的和平友好而努力奔走.王莽執政以後,由於採取對匈奴的錯誤政策,如貶改“匈奴單于印”為“匈奴單于章”,擬大分匈奴為十五單于及妄斬匈奴侍子登等等,造成漢匈關係的緊張.發展到公元11年 (始建國三年)以後,匈奴單于便發左右部兵馬進擾北方地區,王莽也動員三十萬眾準備反擊,雙方劍拔弩張,戰爭一觸即發.這時雲、當二人便挺身而出,設法彌合.史載公元13年 (始建國五年),烏珠留單于死,雲、當欲與漢和親,又素與鹹友好,故越輿而立鹹 (輿與鹹俱為烏珠留之弟)為烏累若鞮單于.烏累既立,雲、當遂勸他與漢和親.公元14年 (天鳳元年),雲、當派人到西河塞 (在今內蒙古準格爾旗)下求見和親侯王歇 (音吸).王莽因命歇及歇弟諷(音薩)使匈奴,賀單于初立,並賜黃金、衣被、繒帛.在雲、當的居中斡旋及單于的努力下,漢匈關係覆呈現出一線光明.但因“其後莽復欺詐單于,和親遂絕”.雲、當對漢匈關係的彌合雖然沒有成功,但也盡了最大的努力. 

第三,王莽時,漢匈雙方交涉大多是透過昭君的家族關係來進行的.而王歙之所以被任用為和親侯和王颯之所以被派遣為出使匈奴的使節,很明顯是因為他們與昭君有親 (歇、颯俱為昭君之兄子).公元15年 (天鳳二年),莽復遣王歙與五威將王鹹等送還前所斬匈奴侍子登,單于遣雲、當子男大且渠奢 (大且渠是官號,奢是名；且音沮)至塞迎.公元18年 (天鳳五年),烏累單于死,呼都而屍若鞮單于立,為了再一次爭取漢匈關係的和好,復遣大且渠奢與雲女弟當於居次子醯櫝王(醯音兮,櫝音獨)奉獻至長安.莽以其庶女妻大且渠奢,又欲出兵輔立奢為單于,會莽被誅,雲、當亦死.從這裡可以看到,當時代表漢匈雙方出面居中折衝的人物；如須卜居次雲、須卜當、大且渠奢、當於居次之子醯櫝王等,或是昭君的女、婿,或是昭君的外孫,總之都是昭君的親屬.因而可以看出昭君在漢匈關係中原來地位的重要及其所遺留下來的深遠的影響

昭君出塞歷史意義是她將給匈奴帶來和平、安寧和興旺。後來呼韓邪單于在西漢的支援下控制了匈奴全境。昭君出塞是中國歷史上的一個故事。後來也有根據這個故事創作的詩歌、琵琶曲、戲劇、電視劇等藝術作品 。

“昭君出塞”說的是發生在公元前33年的歷史事件。雖然至今已經兩千多年了，但仍廣為流傳，明垂千古。

昭君出塞不僅對鞏固和加強漢匈兩族團結友好關係起過一定的促進作用，而且還給後來的漢匈關係與和睦相處局面的發展留下了深遠的影響。