長兄如父長嫂如母這是中國輿論場的至理名言，也是中國的民間傳統。

意思是長兄長嫂不可以欺負弟弟妹妹，應該像父母一樣的對待弟弟妹妹，而弟弟妹妹們也應該像尊重父母一樣的尊重哥哥嫂嫂。

這裡面沒有讓弟弟妹妹們必須要像贍養父母一樣，必須贍養哥哥嫂嫂的意思。

這個長兄的位置呀，不是那麼好坐的，怎麼能稱為長兄呢，長兄就是弟兄和姊妹們排行老大，稱為長兄，再一個是家裡姊妹們多，男的就一個，稱為長子，長兄和長子都是同樣的，怎樣做一個成職的長兄，長子呢，你得把家裡家外的事情，都能拿得起，放得下，處理各種事務，你這一生要對姊妹們負債的，如果你姊妹遠嫁他鄉，你的保護你的妹妹和姐姐不受欺負的情況下，還得和你姊妹的公公婆婆家的關係你持良好，如果你的弟弟己經結婚，這個如何弟媳和家裡的關係，這個長兄長子是最累，付出的最多，自己得到的利益最小，一般的情況，都是先人後己，從各方面都得比別人付出的多呀，才能有較高威信，和受人尊重呀！

以前的時候，家中兄弟姐妹多，老大和老小的年齡，相差很大，家中的大哥大姐要擔當起幫忙父母養家的責任。歷史人物包公不就是吃嫂子的奶長大的嗎？所以有了長兄若父，長嫂若母之說！

我村一戶人家，母親早逝，留下一兒子十七八歲，後來父親再娶，娶的老婆帶了一個八歲的女兒，沒想到，笫二年後娶的老婆又生了一個兒子，一家過的也算不錯，誰知，天有不測風雲，人有旦夕福，老頭，在小兒子八歲那年，他得病歸西了，當時這個哥哥已經結婚，並且生了一個女兒，這個異母同父的哥哥擔起了家庭重擔，供妹妹讀完初中，操辦了她的婚事，又供弟弟讀完高中，並找人託關係讓他去縣城當了工人，在家給他蓋了四間房，娶上媳婦！

再插一句，小兒子結婚後，這個家才分家，繼母著急跟小兒子過，覺得他是自己生的，誰知道不到一年，又回到大兒繼子的家，一直住到壽終！你說這個哥哥稱不稱得上長兄如父這個說詞！這個嫂子也擔得起長嫂比母的稱謂！

好人只有天相，這對夫妻目前已經八十多歲，身體很健康，生活的很幸福，在我們村也是被人敬重的人！

這兩句話第一句含有長兄要有“擔當”的精神；第二句話含有“包容”的態度。“長兄如父”就是說，家中父母不在（外出、世故）時，家中的老大要擔當起父母的責任，照顧好弟妹盡扶養、教育之責。同時弟弟妹妹，也要像尊敬父親那樣尊敬自己的兄長。客觀上說，老大先岀生的有利條件就是父母年輕負擔小，在老大身上傾注的心血和汗水比較多、比較大；老大曆練時間長，學識經驗比弟弟妹妹們要豐富一些，隨著父母的年齡逐漸變老，會逐步分擔一些家裡的責任和任務，協助父母管理好一家老小，大愛小，小尊大，一家人和和睦睦過日子，齊心協力奔小康。我們符近就有一家人：老大孩子年輕時因家裡兄弟姊妹多，生活困難，被招到一家煤礦工作，由於工作積極主動，逐漸升為班長、隊長，先後把幾個弟弟也介紹到煤礦上班了。其父親在一次村工程塌方事故中被砸死了。家裡的重擔就落在了其肩上，他操持著為四個弟弟取了媳婦建立小家庭，為二個妹妹備了嫁裝。他和妻子不管其哪個弟弟妹妹家裡有事都是隨叫隨到且盡心盡力幫忙料理。“長兄如父”在他身上得到了完美的體現，其己退休在老家安享晚年，在我們村裡享有很高榮譽。

意思長兄比較年長，在兄弟姐妹中年齡比較大的一個。那麼就要比弟弟妹妹有擔當，有謙讓。也是傳統德育家庭文化教育的習俗。有很多一大的豎立榜樣，現在不一定能做到了。如今的社會兄妹之間都是平等的。多付出一點內心就不均衡，好像吃了多大虧。

“長兄如父，自古有之，就是說父親去逝過早，母親無力承擔一家生活，弟妹的成長，讀書，弟弟長大婚事全憑老大像父親那樣辛勞付出，勤儉持家。

長兄如父歷來是中華老古文明的傳統美德，父親不在家中一切盡是長兄作主，只使是母親家中主要大事都聽長子全權安排。

所以講一個家長兄不應有為己的私心雜念，有了就不是長兄如父，家中弟妹必然遭受非人的困苦。

中國傳統美德撥高長兄的地位，把他當成正真的父輩看待，並持父權，明確其職責與應盡的義務。

只使歲數很小的弟妹同樣能受到長兄如父的盡心關照，可享受同父親在一樣的生活待遇

兄弟姐妹是平等的關係，但是為什麼說長兄如父？當父親去逝了，長兄往往在社會經歷.社會經驗，比較豐富。遇到問題，多同長兄商量，我認為還是有好處的。