一、保護聾兒大聲說話的慾望：
得到康復的聾兒，雖然能較清楚地讀出字音，較準確地表達自己的意思，但由於聽力的侷限，在一些字詞的發音上，仍有咬字不清，語調不準的情況；在對字詞的運用上也有詞不達意，亂用，錯用詞語的情況。在這個時候，他們有可能會受到社會上一些不明真情的人的嘲弄，聽到一些人的學舌聲。雖然，並無惡意，但對於自尊心極強的聾兒來說，是不可忍受的，他們常會用沉沒來代替辯解和爭論。在以後的日子中，他們常常會拒絕與陌生人交往，或吱吱唔唔，不敢大聲說話，有的乾脆在人多的時候緘口不言。時間一長，老師、父母多年來的心血就會付之東流。
因此，要使聾兒迴歸主流，必須鼓勵聾兒大膽說話，必須保護聾兒大聲說話的慾望，讓他們願意開口大聲說話，自願自覺同人交往，這是使他們語言得到發展的基礎。
二、培養聾兒主動聆聽的習慣：
聾兒另一個不能適應主流社會的原因是，他們沒有主動聆聽世界的習慣。
聾兒通過幾年的康復，的確學會了不少聽的技能，他們能輕易辨別聲音的有無、聲音的方向、聲音的大小。然而，對於辨別語氣、理解語言的內容卻無從下手。聽覺的辨別能力是要透過訓練才能形成和提高的。因此，首先要訓練聾兒辨別聲音的內容，教會聾兒主動去聆聽。要在聾兒不至於不在意時，叫他們的名字，訓練他們隨時隨地運用聽覺的習慣。因為，許多聾兒在遊戲、做事時，常無意是識地“關閉”自己的聽覺，當你在他旁邊同他說話時，他並不意識到是在同自己說話，因此並沒有在意去聽。他們費用費用非要在一本正經的談話環境，才會用心去聽，只有這時，他們的聽覺才是甦醒的。然而，正常人並不只在正式環境中才進行對話，他們隨時隨地進行著對話。因此，我們必須隨時隨地喚醒聾兒的聽覺，訓練他們在眾多的聲音中突破各鍾干擾，獲得自己需要的聲音的能力。有了這樣的能力，聾兒才能自覺去聆聽身邊發生的一切，聆聽世界上一切美好的聲響。
三、引導聾兒找到獲得發展語言的途徑：
教育家陶行知先生說過：“教育的責任不在與教，而在於教學生學。”不論你給聾兒多少知識，在瞬息萬變的資訊時代中並不只在正式環境中才進行對話，他們隨時隨地進行著對話。因此，我們必須隨時隨地喚醒聾兒的聽覺，訓練他們在眾多的聲音中突破各鍾干擾，獲得自己需要的聲音的能力。有了這樣的能力，聾兒才能自覺去聆聽身邊發生的一切，聆聽世界上一切美好的聲響。
四、引導聾兒找到獲得發展語言的途徑：
那些知識總是微不足道的，只有教給他們學習的方法，引導聾兒找到自覺獲得知識的途徑，那才是取之不盡，用之不歇的。在當今社會，大量的資訊來自於書報`廣播`電視等各種途徑。因此，要儘量為聾兒提供適合於他們的閱讀環境，引導他們自覺的獲得知識，學習祖國的語言文字；引導他們透過主動於正常人交往，出牆報，開晨會，參加各種興趣小組活動和各種讀書`讀報比賽，觀看電影` 電視，背誦優美詞句等多種方式，多種渠道獲得知識，積累語言。
五、提高聾兒駑駕語言的能力：
在多方面獲得大量知識後，要及時創設情景，激發聾兒抒發內心的情感。讓聾兒將生活體驗，透過學到的知識，積累的句式表達出來。使聾兒在自己的寫作過程中學會運用這些語句，從而真正提高聾兒駑駕語言的能力。
聾兒有了大聲說話的慾望，養成主動聆聽的習慣，找到了自覺獲得發展語言的途徑，提高了駑駕語言的能力，才能真正迴歸主流，成為主流社會的一員。
一、保護聾兒大聲說話的慾望：
得到康復的聾兒，雖然能較清楚地讀出字音，較準確地表達自己的意思，但由於聽力的侷限，在一些字詞的發音上，仍有咬字不清，語調不準的情況；在對字詞的運用上也有詞不達意，亂用，錯用詞語的情況。在這個時候，他們有可能會受到社會上一些不明真情的人的嘲弄，聽到一些人的學舌聲。雖然，並無惡意，但對於自尊心極強的聾兒來說，是不可忍受的，他們常會用沉沒來代替辯解和爭論。在以後的日子中，他們常常會拒絕與陌生人交往，或吱吱唔唔，不敢大聲說話，有的乾脆在人多的時候緘口不言。時間一長，老師、父母多年來的心血就會付之東流。
因此，要使聾兒迴歸主流，必須鼓勵聾兒大膽說話，必須保護聾兒大聲說話的慾望，讓他們願意開口大聲說話，自願自覺同人交往，這是使他們語言得到發展的基礎。
二、培養聾兒主動聆聽的習慣：
聾兒另一個不能適應主流社會的原因是，他們沒有主動聆聽世界的習慣。
聾兒通過幾年的康復，的確學會了不少聽的技能，他們能輕易辨別聲音的有無、聲音的方向、聲音的大小。然而，對於辨別語氣、理解語言的內容卻無從下手。聽覺的辨別能力是要透過訓練才能形成和提高的。因此，首先要訓練聾兒辨別聲音的內容，教會聾兒主動去聆聽。要在聾兒不至於不在意時，叫他們的名字，訓練他們隨時隨地運用聽覺的習慣。因為，許多聾兒在遊戲、做事時，常無意是識地“關閉”自己的聽覺，當你在他旁邊同他說話時，他並不意識到是在同自己說話，因此並沒有在意去聽。他們費用費用非要在一本正經的談話環境，才會用心去聽，只有這時，他們的聽覺才是甦醒的。然而，正常人並不只在正式環境中才進行對話，他們隨時隨地進行著對話。因此，我們必須隨時隨地喚醒聾兒的聽覺，訓練他們在眾多的聲音中突破各鍾干擾，獲得自己需要的聲音的能力。有了這樣的能力，聾兒才能自覺去聆聽身邊發生的一切，聆聽世界上一切美好的聲響。
三、引導聾兒找到獲得發展語言的途徑：
教育家陶行知先生說過：“教育的責任不在與教，而在於教學生學。”不論你給聾兒多少知識，在瞬息萬變的資訊時代中並不只在正式環境中才進行對話，他們隨時隨地進行著對話。因此，我們必須隨時隨地喚醒聾兒的聽覺，訓練他們在眾多的聲音中突破各鍾干擾，獲得自己需要的聲音的能力。有了這樣的能力，聾兒才能自覺去聆聽身邊發生的一切，聆聽世界上一切美好的聲響。
四、引導聾兒找到獲得發展語言的途徑：
那些知識總是微不足道的，只有教給他們學習的方法，引導聾兒找到自覺獲得知識的途徑，那才是取之不盡，用之不歇的。在當今社會，大量的資訊來自於書報`廣播`電視等各種途徑。因此，要儘量為聾兒提供適合於他們的閱讀環境，引導他們自覺的獲得知識，學習祖國的語言文字；引導他們透過主動於正常人交往，出牆報，開晨會，參加各種興趣小組活動和各種讀書`讀報比賽，觀看電影` 電視，背誦優美詞句等多種方式，多種渠道獲得知識，積累語言。
五、提高聾兒駑駕語言的能力：
在多方面獲得大量知識後，要及時創設情景，激發聾兒抒發內心的情感。讓聾兒將生活體驗，透過學到的知識，積累的句式表達出來。使聾兒在自己的寫作過程中學會運用這些語句，從而真正提高聾兒駑駕語言的能力。
聾兒有了大聲說話的慾望，養成主動聆聽的習慣，找到了自覺獲得發展語言的途徑，提高了駑駕語言的能力，才能真正迴歸主流，成為主流社會的一員。