那麼，歐洲中世紀的獵巫運動是怎麼回事?
巫師就是巫神，在中國是封建迷信的一種，尤其是女巫，也叫巫婆，在中國無疑屬於封建迷信的一種，但在西方宗教文化中卻是常常出現的一種形象。無論是莎士比亞悲劇《麥克白》中的三個女巫，還是童話故事《白雪公主》裡皇后假扮的巫婆，亦或是《哈利波特》裡的黑巫師伏地魔，巫師總是給人一種神秘莫測、陰森惡毒的印象。
事實上，歷史上的巫師也的確是不受當時老百姓的歡迎的。人們會把各種天災人禍歸罪於巫師的巫術，因此十分痛恨巫師，甚至有時會對巫師趕盡殺絕。但現在我們知道，所謂的巫術或魔法都不是真實存在的，並不會對現實世界產生多大的影響。因此，那些被大眾認定為巫師的人中，很大一部分都是無辜的。
一提到“女巫”，人們的眼前就會出現在黑斗篷下面，一張皺紋密佈的臉和彎鉤狀的鼻子。她們總是在黑暗的夜晚，悄無聲息地騎著一把破掃帚，臉上帶著詭異的笑容，到處為非作歹，給人們帶來噩夢和災難。在數百年的演變過程中，女巫逐漸轉變成了邪惡、黑暗和暴力的代名詞，甚至女巫就等同於死亡。
在中世紀的歐洲，曾經爆發了一場持續了近300年的“獵巫運動”。1848年，教皇英諾森八世頒佈的皇教諭令標誌著歐洲獵巫運動的開始，此後人們瘋狂的迫害巫師，宗教法庭用火刑架等殘忍方式懲罰著他們所認為的罪惡代表著“巫師”。
尤其是在誅殺令頒佈的後兩年，巫師的死亡數量開始飆升。因為一個宗教判官，編寫了一本叫作《女巫之錘》的手冊，裡面詳細的描述了識別女巫的方法，以及推行惡魔教化論，讓人們更加相信巫術的黑暗力量。
在這場瘋狂的獵殺風潮中，人們把80%的矛頭指向了女性，數十萬女性遭到迫害，近十萬“女巫”被處死。人們把80%的矛頭指向了女性，數十萬女性遭到迫害，近十萬“女巫”被處死。獵巫運動不僅僅針對神棍，還有很無辜的普通人。假如有一個老奶奶，她的性格有一點孤僻，外貌有一點兒醜陋，還恰巧養了一隻黑貓，那麼她一定會被認為是女巫了，周圍的居民一舉報，無辜的老奶奶就會被處以火刑。
16世紀80年代，這種巫術運動達到了巔峰，在列支敦斯登，每十個人中就有一個會被獵巫運動謀殺。其中，女性是獵巫運動殘害的主要物件，資料表明，80%的受害者都是女性，甚至教皇還規定，塗口紅是一種迷惑男性心智的巫術行為。
只要迫害這些無辜的女性，就能將貧民的苦難轉移到巫術的頭上，而教皇和領主則可以成為祝福者，保佑貧民遠離這些巫術和魔鬼，讓他們更加順理成章的收取祝福費用。
總的來說，獵巫運動的本質主要有以下幾點：
1、教會需要有人站出來為貧困、飢餓、疾病“背鍋”，因此把所有的不幸都嫁禍給女巫。
2、女巫案本身應該由教會來審判，將一個人審判成女巫或男巫，就可以沒收他們的私人財產，從而逐漸變成了世俗當權者掠奪個人私有財產的藉口，從而演變成政治迫害。
3、人們將巫術作為個人矛盾的發洩口，我看上你家姑娘了，你家姑娘不從了我，我就說你是女巫。
進入十八世紀後，隨這自然科學的進展、理性主義的昂揚，以及啟蒙時期哲學的傳播，巫術害人的想法成為了庸俗的迷信、愚昧的幻想，自此獵巫運動終告結束，而成為歷史上血腥的一頁。
那麼，歐洲中世紀的獵巫運動是怎麼回事?
巫師就是巫神，在中國是封建迷信的一種，尤其是女巫，也叫巫婆，在中國無疑屬於封建迷信的一種，但在西方宗教文化中卻是常常出現的一種形象。無論是莎士比亞悲劇《麥克白》中的三個女巫，還是童話故事《白雪公主》裡皇后假扮的巫婆，亦或是《哈利波特》裡的黑巫師伏地魔，巫師總是給人一種神秘莫測、陰森惡毒的印象。
事實上，歷史上的巫師也的確是不受當時老百姓的歡迎的。人們會把各種天災人禍歸罪於巫師的巫術，因此十分痛恨巫師，甚至有時會對巫師趕盡殺絕。但現在我們知道，所謂的巫術或魔法都不是真實存在的，並不會對現實世界產生多大的影響。因此，那些被大眾認定為巫師的人中，很大一部分都是無辜的。
一提到“女巫”，人們的眼前就會出現在黑斗篷下面，一張皺紋密佈的臉和彎鉤狀的鼻子。她們總是在黑暗的夜晚，悄無聲息地騎著一把破掃帚，臉上帶著詭異的笑容，到處為非作歹，給人們帶來噩夢和災難。在數百年的演變過程中，女巫逐漸轉變成了邪惡、黑暗和暴力的代名詞，甚至女巫就等同於死亡。
在中世紀的歐洲，曾經爆發了一場持續了近300年的“獵巫運動”。1848年，教皇英諾森八世頒佈的皇教諭令標誌著歐洲獵巫運動的開始，此後人們瘋狂的迫害巫師，宗教法庭用火刑架等殘忍方式懲罰著他們所認為的罪惡代表著“巫師”。
尤其是在誅殺令頒佈的後兩年，巫師的死亡數量開始飆升。因為一個宗教判官，編寫了一本叫作《女巫之錘》的手冊，裡面詳細的描述了識別女巫的方法，以及推行惡魔教化論，讓人們更加相信巫術的黑暗力量。
在這場瘋狂的獵殺風潮中，人們把80%的矛頭指向了女性，數十萬女性遭到迫害，近十萬“女巫”被處死。人們把80%的矛頭指向了女性，數十萬女性遭到迫害，近十萬“女巫”被處死。獵巫運動不僅僅針對神棍，還有很無辜的普通人。假如有一個老奶奶，她的性格有一點孤僻，外貌有一點兒醜陋，還恰巧養了一隻黑貓，那麼她一定會被認為是女巫了，周圍的居民一舉報，無辜的老奶奶就會被處以火刑。
16世紀80年代，這種巫術運動達到了巔峰，在列支敦斯登，每十個人中就有一個會被獵巫運動謀殺。其中，女性是獵巫運動殘害的主要物件，資料表明，80%的受害者都是女性，甚至教皇還規定，塗口紅是一種迷惑男性心智的巫術行為。
只要迫害這些無辜的女性，就能將貧民的苦難轉移到巫術的頭上，而教皇和領主則可以成為祝福者，保佑貧民遠離這些巫術和魔鬼，讓他們更加順理成章的收取祝福費用。
總的來說，獵巫運動的本質主要有以下幾點：
1、教會需要有人站出來為貧困、飢餓、疾病“背鍋”，因此把所有的不幸都嫁禍給女巫。
2、女巫案本身應該由教會來審判，將一個人審判成女巫或男巫，就可以沒收他們的私人財產，從而逐漸變成了世俗當權者掠奪個人私有財產的藉口，從而演變成政治迫害。
3、人們將巫術作為個人矛盾的發洩口，我看上你家姑娘了，你家姑娘不從了我，我就說你是女巫。
進入十八世紀後，隨這自然科學的進展、理性主義的昂揚，以及啟蒙時期哲學的傳播，巫術害人的想法成為了庸俗的迷信、愚昧的幻想，自此獵巫運動終告結束，而成為歷史上血腥的一頁。