孔丘在他生活的年代，最大的官，也就是在半個山東省的魯國當過短時間的司寇。宣傳他的思想沒人理睬，變成了喪家犬。為什麼呢？因為那是戰亂時期，那是反叛周天子時期，孔丘讓人去跪在周天子腳下，誰去？此後的幾千年，孔丘的官位為什麼越來越多，越來越大呢？需要！特別是統治者的需要。統治者需要用孔丘思想束縛百姓，使萬民老老實實，規規矩矩。所以，在建立新政權時，在對抗統治者時，都是反孔的。統治萬民時，特別是政權漏洞百出時，都是要祭孔的。如果不信，你說有誰才有能力和權力對孔丘封官？他不喜歡孔丘，他能對孔丘封那麼大的官嗎？

提出廢黜百家，獨尊儒術，當然不利於社會於社會的社會均衝，健康發展:1、最先提出這主張的是漢代董仲舒，但他這一主張的理論前提是君權神授，己不是真正淳實的原始儒學了。不錯孔子提出過君君臣臣，有濃厚的忠君思想，但他亦批評過衛靈君”好德不如好色”，認為”為政以德”才能”眾星拱之，孟子更提出”民為貴，君為輕，社稷次之”。2、漢武帝最先採納了董的這一主張，但他及後世一些崇儒的帝王也從未對儒”獨尊”，都程度不一地伴以儒、法、老並用之術。3、進入近現代，治國更不能獨尊儒術。你有”普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣”思想，認為皇帝是天子、地方官的職責是”牧"民，又怎麼能使社會均衡，健康發展？4、我認為我們現在實行人民民主專政，提出民主集中的領導方式，提出用社會主義核心價值觀統一全黨全華人民的思想，與”獨尊儒術”八鞭子也不沾邊。現讓社會公眾討論這一問題(而不是在學術刊物上加以考證辨析)，必須加以正確的引導。這點至關重要。.