一夫多妻制度不管什麼時候都是有錢人才能享受的，在古代窮人一輩子都討不老婆。在現代有錢人一樣有幾個老婆。只要你有錢，取幾個老婆都可以。

古代中國奉行孝道，無論兒女官居何位都是以孝為先。感情，婚姻自主決定的少之又少。重出身，男尊女卑，有實力的大多時候是父母為了鞏固家族利益實行聯姻，婚姻大事父母給辦了。

歷史上中國又盛行農耕文明，因此需要更多勞動力，再加上改朝換代，連年戰亂，饑荒，鼠疫，人口大量減少就需要更多勞動力來耕種保證糧食供給。無論何種情況都需要一夫多妻，多生。

還是根據自己的經濟水平吧，暖飽思淫慾，首先溫飽問題解決啦才會想到納妾，還要有足夠的經濟支撐吧，才有資格納妾呀，現在是法律制度不允許，但也有一部分人家裡紅旗不倒外面彩旗飄飄的，要是法律允許啦還會有很多人納妾的

在古代一夫多妻，並不是所有人都有這樣的待遇。前提是你得有錢，你得養得起她們。

也並不是所有人都會納妾，只是當時的制度是合法的。

無論任何時代，有一個現象是古今一律的，那就是一夫多妻永遠都是富人的專利，沒有任何一個窮得叮噹響的人一夫多妻，而往往是富人妻妾成群，窮人一個老婆都討不上。

哲人說過：“多妻之源，起於男子的淫侈。”從法律層面而言，無論古今，都是以一夫一妻為原則的，都是一夫一妻制，在這個制度之外，慢慢有了特例，特例是從古代貴族開始的，同時，貴族既象徵著地位，也象徵著權威，更象徵著財富，一般情況下，貴者即富人。

古代的貴族，與正妻以外的人發生性關係的，一般有兩種物件：一是妻子孃家帶來的，稱為媵；二是自己家裡本來就有或後來再娶的，稱為妾。《儀禮·士昏禮》注云：“古者嫁女，必娣侄從之，謂之媵。”值得注意的是，媵作為陪嫁的，既可以是女的，也可以是男的。

而在春秋戰國時期，媵女只指陪嫁女性，大都是隨主人陪嫁的貼身婢女或相伴姐妹。後來，這種現象慢慢少見了，便將男子與妻子以外發生性關係的人統稱為妾。如果以今天的眼光雲看，古時的媵，也不過是今天婚禮過程中的男儐相一樣，按理是不能以生男女關係的，但古代是男權社會，男人“淫侈”，故以此為由多霸妻妾。

一夫多妻是貴族的特權，平民階層不僅因為沒錢不能多妻，即便有錢的，最開始也是受到法律限制的。《禮記·昏義》說：天子有一後、三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻。《漢書·王莽傳》便載王莽稱帝后，曾立後，備和、嬪、美、御，其中和人三個，嬪人九個，美人二十七個，御人八十一個，與《禮記·昏義》之制相合。

後來，森嚴的等級漸漸鬆弛，以身份區別上的禁忌也慢慢消除，娶妾不再是貴族的專利，成為男人普遍的權利，雖然窮人依然娶不起妾，但平民階層的有錢人，也開始可以娶妾了，一夫多妻開始向社會各階層延伸。然而，儘管如此，但在法律上，仍以身份的貴賤，去確定男人娶妾多少的權利。

《唐書·百官志》載，親王：有孺人二人，媵十人；二品官員：媵八人；國公和三品官員：媵六人；四品媵四人；五品：媵三人。《明律》也規定，老百姓40歲以上沒有兒子的，才可以娶妾，違反者受笞刑四十。

當然，法律常常是有伸縮性的，每每被靈活運用。而事實上，一夫多妻的權利，始終為富貴者所獨享的，對貧賤者而言，即便有法律保護，也無法做到人人納妾，每每只能興望洋之嘆而已。