本來該是兵者，詭道也。指用兵打仗是一種詭詐的行為。現在很多人說人者詭道也，是說做人其實就是一種詭詐的行為。

”兵者，詭道也“意思是用兵打仗是一種變化無常之術，需要運用種種方法欺騙迷惑敵人。詭：是千變萬化的意思，出其不意的意思。道：原意是途徑，引申為方法與計謀。出自《孫子兵法始計篇》原文兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之。攻其無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。翻譯用兵打仗是一種是千變萬化、出其不意之術，需要運用種種方法欺騙敵人。所以，明明能征善戰，卻向敵人裝作軟弱無能；本來準備用兵，卻偽裝不準備打仗；要攻打近處的目標，卻給敵人造成攻擊遠處的假象；要攻打遠處的目標，相反卻偽裝作要在近處攻擊；敵人貪心就用小利來引誘他上當；敵人混亂就乘機攻取他；敵人實力雄厚就要謹慎防備；敵人強大就暫時避開其鋒芒；敵人容易衝動發怒，就設法挑逗他，使其失去理智；對於小心謹慎的敵人，要千方百計驕縱他，使其喪失警惕；敵人安逸就設法騷擾他，搞得他疲勞不堪；內部團結的敵人，要設法離間他，讓他分裂。在敵人沒有準備時，突然發起進攻，在敵人意料不到的情況下采取行動。凡此種種，是軍事家用兵取勝的奧妙，只能隨機應變靈活運用，是無法事先規定刻板傳授。

不斷地製造玄虛，讓敵人摸不透我方的真實意圖，從而打亂敵人的戰略思想，兵力部署和執行節奏，在這種情況下，敵人就會由實轉虛，由有備轉化為無備。【出處】《 孫子兵法始計篇》兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之。 攻其無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。【譯文】用兵打仗是一種是千變萬化、出其不意之術，需要運用種種方法欺騙敵人。所以，明明能征善戰，卻向敵人裝作 軟弱無能；本來準備用兵，卻偽裝不準備打仗；要攻打近處的目標，卻給敵人造成攻擊遠處的假象；要攻打遠處的目標，相反卻偽裝作要在近處攻擊；敵人貪心就用小利來引誘他上當；敵人混亂就乘機攻取他；敵人實力雄厚就要謹慎防備；敵人強大就暫時避開其鋒芒；敵人容易衝動發怒，就設法挑逗他，使其失去理智；對於小心謹慎的敵人，要千方百計驕縱他，使其喪失警惕；敵人安逸就設法騷擾他，搞得他疲勞不堪；內部團結的敵人，要設法離間他，讓他分裂。在敵人沒有準備時，突然發起進攻，在敵人 意料不到的情況下采取行動。凡此種種，是軍事家用兵取勝的奧妙，只能隨機應變靈活運用，是無法事先規定刻板傳授。

語出《孫子?計》：“兵者，詭道也。故能 而示之不能，用而示之不用，近而示之 遠，遠而示之近。”

兵者詭道也，用兵之道在於千變萬化、出其不意。所以能好像看起來不能；用好像看起來不用；近好像看起來遠；遠好像看起來近。有利的可以引誘它，混亂的可以奪取它，堅實的可以戒備它，強盛可以避開它，氣勢很盛可以騷擾它，輕視的可以驕縱它， 隱逸的可以勞累它，親近的可以離間它。攻它無防備處，出擊在它不留意時。如此制勝方案，不可事先傳出去也。在現實生活中的運用：看待事物和人不能光看表面要透過各種現象如心理，習慣等進行全面的分析，心計重的人他所表現出的往往和內心的截然相反。隱蔽自己的真實意圖，造成敵人的錯覺，使敵人判斷失誤；對於己方來說就是要做出正確的判斷，去偽存真，由表及裡。