回覆列表
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1 # 奸商神棍德
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2 # 大目
把一個賣國求榮殘害英雄的奸臣秦檜説成了“英雄”，真是黑白顛倒，臉皮也真夠厚的了，這樣的公然創改曆史無人能及！
但是曆史終歸是曆史，華人民對黑白、善惡還是分的清楚的，不是某些人想改就能改的，要是那樣中國也就沒有五仟年的文明史了！
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3 # 簡單點挺好7
莫須有一說大家多有誤解，甚至有磚家說莫須有就是或許有的意思，其實這都是一廂情願的想法。莫須有一詞出於韓世忠闖秦相府，秦檜拍桌子怒懟韓帥，此事莫須有。意思是這件事難道沒有嗎？當時韓世忠無言以對，可見秦檜，張俊等為岳飛羅織的三大罪狀是確有其事，岳飛死的也不冤。
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4 # 學會改變
以岳飛的個性與所為，在那個朝代，結果都會一樣，即使在現在的企業中，這類人也會以悲情收場，
不懂權術，不懂老大的心思，分不請領導那句是真話，那是面子工程。
中華幾千年封建王朝中，好像只有他把國家軍隊以自己姓氏命名，其次就是楊家將，別人叫將，不叫軍，
手中有兵權，還十二道召回，現在都知是忠臣，但當時，老大不得不起疑
謝謝邀請。岳飛是權利鬥爭的犧牲品。岳飛的目標是收回中原，迎回二帝。皇帝的目的是收回中原肯定好，但是把二帝迎回來了，又是岳飛迎回來的，岳飛手裡有兵權，那他以後得位置就尷尬了，退位？恐怕心有不甘。這裡面其實夾雜著一個矛盾，皇帝憑什麼是皇帝。為什麼普遍認為要迎回二帝？普通平民認為要迎回以前的皇帝，岳飛這樣的將領也認為要迎回以前的皇帝，以前的皇帝有什麼好？為什麼要迎回？有德？有才？那反過來，憑什麼新皇帝知人善用岳飛這樣的將領收復中原後要退位？這種思想本來就不合理，是誰給那個時代的人灌輸的這種思想？是皇帝。再分析一件事，當時貧民知道岳飛是冤死的嘛？如果知道，如果信任岳飛，而岳飛又和他們的信仰是一樣的，迎回二帝，收復中原，看看普通百姓的表現，兩個字，嘴炮。最多也就說說而已！有用嗎？沒用。用難聽的說法就是普通百姓對於忠臣的被殺也是聽之任之，繼續過他們的日子，而岳飛拋頭顱撒熱血是為了誰？為了皇帝，為了百姓，這麼分析一下真是呵呵。變成了皇帝百姓都不急，只有岳飛自己是真急。