元進墓誌》，全稱《魏故符璽郎中元進墓誌》。志高五十三釐米，寬六十六釐米。魏體楷書，有界格。計十九行，行十五字。
《元進墓誌》是近年來出土於洛陽的北魏墓誌。據墓誌記載，元進是北魏常山康王之孫（案：常山康王是十六國時期代王拓跋什翼犍之曾孫拓跋素的謐號）。元進十八歲任平北府主簿，世宗元恪欣賞其品行，於是讓他擔任奉朝請，並充侍官，後遷符璽郎中，這是掌握宮廷符璽的職務，從六品下。可惜元進英年早逝，在孝明帝熙平元年（五二八年）卒於洛陽修仁裡，是年冬十一月葬於洛陽城激水之北的邙山地區。
孝明帝熙平年間正是北魏楷書比較成熟的階段。從北魏書法藝術的發展來看，稍早一點的孝文、宣武時期，方峻雄健、茂密厚重是最突出的風貌，甚至可以說是『洛陽體』或『魏碑體』的最典型風格。康有為認為：『六朝筆法，所以過絕後世者，結體之密，用筆之厚，最其顯著。而其筆劃意勢舒長，雖極小字，嚴整之中…無不縱筆勢之宕往。』這正是對此種風格的北朝碑誌的概括。很明顯，熙平時期的墓誌繼承了這種風格，《元進墓誌》無論是用筆的方直爽潔或是結體的茂密端整都體現了這一特點。從太和時期的《元楨墓誌》、《穆亮墓誌》到永平時期的《元祥墓誌》、《石婉墓誌》，再到熙平時期的《元進墓誌》，北魏楷書發展演變的脈絡清晰可辨。相比之下，《元進墓誌》已經逐漸擺脫了過於方直刻露的用筆和欹側峻拔的結體，而變得平和溫潤了許多，用筆中的圓筆明顯增多，方圓結合、平穩舒展成為主要的特點。結合同時期的《刁遵墓誌》、《崔敬邕墓誌》，它們共同昭示了北魏楷書到此時，無論是結體或是用筆都走向了成熟，並預兆了後世隋唐楷書的最終完備。
元進墓誌》，全稱《魏故符璽郎中元進墓誌》。志高五十三釐米，寬六十六釐米。魏體楷書，有界格。計十九行，行十五字。
《元進墓誌》是近年來出土於洛陽的北魏墓誌。據墓誌記載，元進是北魏常山康王之孫（案：常山康王是十六國時期代王拓跋什翼犍之曾孫拓跋素的謐號）。元進十八歲任平北府主簿，世宗元恪欣賞其品行，於是讓他擔任奉朝請，並充侍官，後遷符璽郎中，這是掌握宮廷符璽的職務，從六品下。可惜元進英年早逝，在孝明帝熙平元年（五二八年）卒於洛陽修仁裡，是年冬十一月葬於洛陽城激水之北的邙山地區。
孝明帝熙平年間正是北魏楷書比較成熟的階段。從北魏書法藝術的發展來看，稍早一點的孝文、宣武時期，方峻雄健、茂密厚重是最突出的風貌，甚至可以說是『洛陽體』或『魏碑體』的最典型風格。康有為認為：『六朝筆法，所以過絕後世者，結體之密，用筆之厚，最其顯著。而其筆劃意勢舒長，雖極小字，嚴整之中…無不縱筆勢之宕往。』這正是對此種風格的北朝碑誌的概括。很明顯，熙平時期的墓誌繼承了這種風格，《元進墓誌》無論是用筆的方直爽潔或是結體的茂密端整都體現了這一特點。從太和時期的《元楨墓誌》、《穆亮墓誌》到永平時期的《元祥墓誌》、《石婉墓誌》，再到熙平時期的《元進墓誌》，北魏楷書發展演變的脈絡清晰可辨。相比之下，《元進墓誌》已經逐漸擺脫了過於方直刻露的用筆和欹側峻拔的結體，而變得平和溫潤了許多，用筆中的圓筆明顯增多，方圓結合、平穩舒展成為主要的特點。結合同時期的《刁遵墓誌》、《崔敬邕墓誌》，它們共同昭示了北魏楷書到此時，無論是結體或是用筆都走向了成熟，並預兆了後世隋唐楷書的最終完備。