你所提的問題應該是每個人都曾經思索過、迷茫過，卻又很難說清的一個問題——這就是自我意識問題。
這個問題的癥結在於，人類目前為止，還沒有從根本上理解大腦認知或智力活動的底層執行機制，大腦是如何加工處理各種各樣的事物關係，以及為何當個人達到一定的年齡後，這種認知會歸結於一個特殊的載體——自身之上。
不過這個問題已經有了解題思路。
在筆者的拙作《認知的維度》中，筆者對關於自我意識的成因做了深入的闡述，並給出了自我意識的確切定義。
所謂自我意識，指的是主體對本體範疇的趨性融合認知，它包括兩個層面的意思，首先是主體對自身狀態存在性有較為明確的範疇認知，這種認知是建立在主體的內穩態調節系統和複雜的感知獎懲系統之上；其次是主體能夠對任意當前場景的實際感受做出趨性判定和行為相應，並回歸至符合本體存在性的範疇之中。換句話說，如果一個系統能夠認知自身的存在性，及時處置當前場景的價值趨性並做出符合自身存在性的調節相應，那麼就意味著該系統具有自我意識。從這個意義上來說，任何有神經系統和行為記憶聯結機制的生命體都有自我意識。同時任何意識到自我的場景，通常都是一種當下，因為這種思維活動過程通常對應著一種基於自身存在性的價值判斷，這裡面疊加了人的底層價值評價系統——感覺系統。而當回憶過去或展望未來時，通常是剝離了感覺系統，只是抽象資訊在前額葉等聯合皮層當中進行運轉，這是一種多維關係運算，因而較少涉及自我。
在自我意識的概念解讀當中，有幾個很基礎的概念，一個是主體，一個是本體。這兩個概念在筆者的拙作中有明確的定義，而且推導這兩個概念的過程並不容易，需要完成一元邏輯（是非運算）、二元邏輯（與或運算）、三元邏輯（因果運算）的基礎之上，才能推匯出主體與本體概念。
如果你想更多的瞭解人的認知本質邏輯，可以訂閱《認知的維度》這本書（近期應該會上線），相信能夠更好的解決你心中的疑惑。
你所提的問題應該是每個人都曾經思索過、迷茫過，卻又很難說清的一個問題——這就是自我意識問題。
這個問題的癥結在於，人類目前為止，還沒有從根本上理解大腦認知或智力活動的底層執行機制，大腦是如何加工處理各種各樣的事物關係，以及為何當個人達到一定的年齡後，這種認知會歸結於一個特殊的載體——自身之上。
不過這個問題已經有了解題思路。
在筆者的拙作《認知的維度》中，筆者對關於自我意識的成因做了深入的闡述，並給出了自我意識的確切定義。
所謂自我意識，指的是主體對本體範疇的趨性融合認知，它包括兩個層面的意思，首先是主體對自身狀態存在性有較為明確的範疇認知，這種認知是建立在主體的內穩態調節系統和複雜的感知獎懲系統之上；其次是主體能夠對任意當前場景的實際感受做出趨性判定和行為相應，並回歸至符合本體存在性的範疇之中。換句話說，如果一個系統能夠認知自身的存在性，及時處置當前場景的價值趨性並做出符合自身存在性的調節相應，那麼就意味著該系統具有自我意識。從這個意義上來說，任何有神經系統和行為記憶聯結機制的生命體都有自我意識。同時任何意識到自我的場景，通常都是一種當下，因為這種思維活動過程通常對應著一種基於自身存在性的價值判斷，這裡面疊加了人的底層價值評價系統——感覺系統。而當回憶過去或展望未來時，通常是剝離了感覺系統，只是抽象資訊在前額葉等聯合皮層當中進行運轉，這是一種多維關係運算，因而較少涉及自我。
在自我意識的概念解讀當中，有幾個很基礎的概念，一個是主體，一個是本體。這兩個概念在筆者的拙作中有明確的定義，而且推導這兩個概念的過程並不容易，需要完成一元邏輯（是非運算）、二元邏輯（與或運算）、三元邏輯（因果運算）的基礎之上，才能推匯出主體與本體概念。
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